杜伏威是与李世民一起回的长安,一路上两人相谈甚欢。李世民用了和对付李艺一样的办法,让秦王府的一众文臣武将,和杜伏威相结交。这一招对杜伏威的用处更大,还没走到洛阳他就已经成了秦王府的一员。这次李世民没有直接回长安,而是先去了一趟洛阳。接见了本地的世家大户和地方名流,以此巩固自己的统治。就连之前高傲的士族,都派出代表前来拜见。只不过士族的姿态依然很高,李世民表面客气,心中嗤笑。更加坚定了要收拾他们的决心。期间李淳风送来一封书信和三本书,信里汇报了近期金仙观大小事务。陈玄玉对金仙观的规划,让李世民非常赞叹,并将书信拿给杜如晦,房玄龄观看。看过之后,杜如晦赞道:“以前只知道玄玉真人学识深厚擅长谋略,没想到治政竟也同样擅长。”房玄龄看过之后,只是颔首表示认同,但眼神里却同样非常诧异。但比起这些,几人更好奇的是那三本书。三字经、初等算学、自然,三本蒙学书籍。信里,李淳风对这三本书极致的推崇。而且,这可是蒙学书籍,有多重要大家都懂。几千年来,不知道多少人想动摇儒家在蒙学中的地位,始终没有成功。难道真让陈玄玉搞出新花样来了?而且还只用了短短几个月?虽然他们都认可陈玄玉的能力,可对此事依然有些怀疑。先翻开三字经,当看到【人之初,性自然。性相近,习相远】的时候,三人都不禁露出惊异之色。越往下看,三人就越是震惊。【道德者,五千言,有尹喜,记善篇。】竟然把道家先贤事迹以及他们的思想,全部都融入了进去。关键是把这些思想进行简化,使其变得简单易懂。房玄龄终于忍不住,开口说道:“以前道家思想晦涩难懂,非下大力气无法入门。”“可这三字经,以最浅显直白的方式阐述其深意,玄玉真人之才学真学究天人。”想了想,他又补充了一句道:“这位成玄英真人,也是道家高人。”杜如晦深以为然的道:“每逢盛世必群贤辈出,今道家已有此苗头矣。”李世民却疑惑的道:“我看这里面很多道理,都是儒家所提倡啊?”“他们如此做,岂不是在帮儒家扬名?”房玄龄却说道:“非也,这些道理诸子百家都讲,只不过儒家最出名,让世人误以为是儒家所独有。”“若三字经传开,道家真的迎来大兴,恐怕情况就不一样了。”杜如晦沉思片刻,摇头道:“难,道家思想晦涩难懂,入门要求极高。”“这不是一部三字经所能改变的,除非玄玉真人他们能从根本上,重塑道家思想。“不过有了三字经,道家面临的处境,会比以前要好上许多是真。”房玄龄也点头认同,一部三字经确实无法改变儒家千多年积累的优势。李世民也只是点点头,没有再说什么,而是拿起了算学书籍翻看。然后,他就感觉一阵头晕眼花。这什么玩意儿?怎么以前从来没见过?莫非是番邦文字?看了前言才知道,这是陈玄玉创造的算学符号。三人一阵研究,终于搞懂了这些数学符号的意思。再回头去看整本算学书,那观感就不一样了。房玄龄当场断言:“算学将大兴矣。”是的,算学在古代是小众学问。难道是古人不知道算学的重要性吗?不是。恰恰相反,任何朝代都知道算学的重要性。古代官吏有一个群体,就叫计官,是国家专门培养的官吏财政的。嗯,只有大明除外。洪武三十年大明儒生趁着朱元璋年迈,成功将算学驱逐出国子监。从此国家失去了培养计官的能力,然后明朝的财务就成了一笔烂账。到了清朝,雍正设立算学科,只有旗人子弟才可以入学。到了乾隆时期才允许招收汉人,蒙古人等入学。同样是国子监的学生,学习经学的要参加科举考试,考不中照样回家卖红薯。可算学生就没有这重顾虑。虽然他们也要参加算科考试,可没有竞争对手啊。计划录取数量,比报名参加考试的人都多。只要算学水平不是真的很差,几乎都能被录取。甚至考不上,都能通过别的途径成为计官。以至于很多儒生实在考不上进士科,最后改报算科。有人要问了,既然如此为啥别的儒生不学算学?他们傻吗?不是他们傻,谁没地方学。古代的算学太难懂了。看看九章算术就知道,没有老师手把手教,书摆在面前都看不懂。自学?想多了。越是这种晦涩难懂的学问,就越容易形成小圈子。非小圈子的人,压根就进不去。而现在,陈玄玉和李淳风编写的《初等算学》,解决了这个问题。只要学会了这些符号,再有一点悟性,拿着书就能自学。可以说,初等算学从根本上改变了算学,所以房玄龄才会给出这么高的平价。李世民和杜如晦也深以为然。有一点三人都没说,那就是仅凭《初等算学》这部书,陈玄玉和李淳风必将名垂青史。算学的地位越高,他们两人在史书上的地位也就越高。如此年轻就取得了这么高的成就,即便以他们的身份地位,也感到惊叹。接下来就是自然。在扉页陈玄玉写了一段话。大概意思就是:道是根本,理是外显,穷究万物之理以近道。同时还可以利用所学到的【理】,造福世界。自然一书,就是取自道法自然之意。旨在为教导大家正确认识世界,正确认识【理】。李世民笑道:“陈玄玉经常把理学挂在嘴边。”“还说要把理学作为毕生追求,我倒要看看他这本书里都写了些什么。”房玄龄和杜如晦第一次知道【理学】,他们也同样很好奇
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