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第96章 笼中雀(5/6)

教士郭士立写的,德国人,甚至在广州创办了一份中文期刊《东西洋考每月统记传》,介绍西方地理、历史和科技知识,旨在增进中国人对西方的了解。

    算是他半个偶像,至于为什么是半个,郭士立因其语言能力被英军聘为翻译和向导,参与了《南京条约》的起草工作。

    老科尔曼的人生信条就是不轻易参与政治。

    没想到自己的儿子却天天跟政治鬼混在一起。

    只是他也没有立场说这个话,他年轻时候,家族是英国的世袭领主,长老会信徒,自己也是长老会的牧师,响应教会的号召,去了清国传教。

    年轻的时候他还相信“传播福音”、“传递文明”那一套,等年纪渐长他才渐渐明白帝国的打算,除了获取重要的地理和人文情报,潜移默化地传播西方的价值观和世界观,更有借着他们的脚步打开贸易市场的原因,完成一种软性殖民。

    等到看清了这一点,他就索然无味,收拾东西回国了。

    那时候家族还算有钱,能支撑他二十年开销,等他回国,家族早都走向衰败了,还不得以卖了自家的城堡举家搬到美国。

    要不是这么多年靠着理查德苦苦支撑,早都维系不了仅剩的这点体面。

    壁炉的火光,在他苍老而布满皱纹的脸上,投下柔和的光晕。

    “爷爷。”

    艾琳的声音很轻,带着一丝颤抖。

    老科尔曼先生从书中抬起头,那双曾见证过无数风雨的眼睛,显得异常温和。

    “艾琳,我的孩子,怎么还没睡?”

    艾琳走到他身边,在他脚边的地毯上缓缓坐下,将头轻轻地靠在他的膝上,像小时候一样。

    “爷爷,”她低声说,“我……我不想嫁给卡尔·阿尔沃德。”

    老科尔曼抚摸着她金发的动作,微微一顿。

    他沉默了片刻,才缓缓开口,声音沙哑而苍老:“孩子,我知道你心里委屈。但是,有些事……由不得我们自己。”

    “为什么?”

    艾琳抬起头,眼中噙着泪水,

    “为什么我的婚姻,要成为家族利益的牺牲品?为什么我不能选择自己喜欢的人?”

    “喜欢?”

    老科尔曼的脸上露出一丝复杂的表情,似是怀念,又似是悲哀,“喜欢……是最靠不住的东西,艾琳。尤其是在我们这样的家庭。”

    他将手中的书合上,放在一旁的小几上。

    “孩子,你还记得我跟你讲过的,我在中国的故事吗?”

    艾琳点了点头。

    祖父曾是宁波地区最早的传教士之一。他在那里生活了近二十年,见证了那个古老帝国在西方的炮火下,是如何地痛苦挣扎,也见证了那里的人民,是如何地在苦难中坚韧地活着。

    “那些中国人……”老科尔曼先生的目光变得悠远。

    “他们是一个很奇特的民族,艾琳。他们可以无比的谦卑、顺从,为了生存可以忍受任何的屈辱。但他们的骨子里,又有一种你难以想象的骄傲与坚韧。”

    “我曾见过,一个富有的乡绅,因为不愿向一个荷兰人低头,被清朝的官府抄家,最后在祠堂里悬梁自尽。我也见过,一个最底层的苦力为了给死去的儿子讨一个公道,敢拿着一把生锈的柴刀,去冲撞县太爷的轿子。”

    “他们敬畏鬼神,崇拜祖先,相信因果报应。他们的社会,是建立在一套森严的、延续了数千年的宗族伦理之上的。父为子纲,夫为妻纲……那里的女人,从出生起,命运便已注定,她们是附属品,是用来联姻、传宗接代的工具。”

    艾琳的心猛地一沉。

    “我曾试图用上帝的光,去照亮那片土地,去拯救那些沉沦的灵魂。”

    “我建立了教堂,开办了学校,教他们识字,教他们《圣经》。以为能改变他们。”

    “但后来我发现…..”

    “我能改变的,只是极少数的人。而更多的人,他们依旧活在那个古老的、封闭的世界里。他们可以接受我的帮助,可以向上帝祈祷,但他们骨子里的东西,却难以改变。”

    “他们有自己的神,有自己的规矩,有自己的一套……生存法则。”

    “我过了这么久才发现,文明需要建立在社会制度和生产力之上,和统治阶级息息相关。对于当时他们的生存环境,这些我年轻时觉得愚昧不堪的法则只是为了能艰难存活。”

    “我去清国那么多年,以为自己在拯救迷途的生命,其实只是一种傲慢的文化优越感啊…..呵….”

    老科尔曼叹了口气,继续道:“艾琳,我并非要拿你和她们相比。你生在一个自由的国度,受过最好的教育,你有思想,有见识。但是,孩子,你要明白,有些东西是共通的。”

    “我们科尔曼家族,虽然不如阿尔沃德家现在越发强大,但在这圣佛朗西斯科,也算是上流的体面人家。这份体面,不是凭空得来的,是需要几代人的经营,需要无数的妥协与交换。”
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