必中的而後爲巧若非前期则中者皆羿矣人之是非以理爲准若非有公是而各是其是则人人皆尧矣庄子
曰然则儒?杨秉四杨杨朱也秉公孙龙名与夫子爲五果孰是邪或者
若鲁遽者邪其弟子曰我得夫子之道矣吾能冬爨鼎而夏造
履也冰矣鲁遽曰是直以阳召阳以阴召阴冬至阳生故人喜??而当爨不烦夏
至阴生故人喜冷而履沐不栗非吾所谓道也吾示子乎吾道於是乎爲之
调瑟废置也一於堂废一於室鼓宫宫动鼓角角动音律同矣夫阴
阳相召未奇也堂室两处各置一瑟鼓此瑟之官声则彼瑟之宫声自动鼓此瑟之角声则彼瑟之角声自动似爲奇矣
然以律相同故声相应亦未奇也夫或改调一弦於五音无当也鼓之二十
五弦皆动未始异於声而音之君巳且若是者邪凡鼓瑟者必鼓一弦则一
弦动爲其非音之君也若别改调一弦於五音无所主而鼓之二十五弦皆动此一弦者乃是爲众音之主故鼓之而众
弦莫不听命耳六十四谓皆起于黄锺之宫其宫爲君故能役他律此亦正理不足爲奇且若是耶惠子曰今
夫儒?杨秉且方与我以辩相拂以辞相鎭以声而未始吾非
也则奚若矣抗其词以相诤厉其声以相压而未始吾非则吾之是何如耶庄子曰惠子不知道以无诤
爲贵相抗相鎭非道也无有是处庄子且不说破直连举三事作譬以戏剧齐人蹢音掷子於宋者
其命阍也不以完古人以刖足守门故子欲爲阍则必摘其足而不欲其完其求鈃音刑锺也
以束缚巳子不欲其完而求鈃钟则束之缚之必求其完讥惠子之辩恕于巳而求备于物也其求唐子
也而未始出域有遗类矣唐亡也子亡在外则当远求他国而乃求不出境终亦遗亡而已讥惠子
不知深究精徵远讨训典徒执规规之辩终亦必失也夫楚人寄而蹢阍者夜半於无
人之时而与舟人鬬未始离於岑而足以造於怨也楚有蹢其足而寄迹
爲阍人者不能自归附舟而返夜之半足未离岸而与舟人鬬忘其济已之恩适足以造怨果可以爲是乎讥惠子亡其
眞宅之归而与人强争是非争胜负不足以有济徒与物不适而巳庄子送葬过惠子之墓顾
谓从者曰郢人垩音恶曰泥也漫其鼻端若蝇翼漫其鼻端若蝇翼薄之甚也使
匠石斵之匠石运斤成风瞑目恣手听而斵之尽垩而鼻不伤郢人
立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试爲寡人爲之匠石曰臣
则尝能斵之虽然臣之质死久矣自夫子之死也吾无以爲质
矣吾无与言之矣立不失容不惟不动且颜色不变是郢人者匠石之质也质如绘事以素爲质之质非立
不失容之人则匠石无以施其巧故郢人死而匠石无爲质矣无可与言运斤之道矣庄子抱道世无知音可与言之人
惟一惠子之雄辩差足以引发生平胸中之奇载道鸿文亦或在是今过其墓而忆之其感慨可知管仲有病
桓公问之曰仲父之病病矣可不谓云至於大病死也则寡人恶
乎属音烛托也国而可管仲曰公谁欲与公曰鲍叔牙曰不可其爲
人洁廉善士也其於不已若者不比之洁廉之人多无有容之度又一闻人
之过终身不忘使之治国上且钩乎君束约其君以致声誉下且逆乎民
强人以所难而逆乎民其得罪於君也将弗久矣公曰然则孰可对曰
勿已则隰朋可其爲人也上忘而下畔上忘人之势而下忘人之畔我惟知反已愧
不若皇帝而哀不已若者以德分人谓之圣以财分人谓之贤
以贤临人未有得人者也以贤下人未有不得人者也其於国
有不闻也其於家有不见也不事察察以爲明隰朋之行勿已则隰朋可吴
王浮于江登乎徂之山众狙见之恂然弃而走逃於深蓁有一
狙焉委音威蛇音移自得之貌攫音却抓音搔便捷之状见巧乎王卖弄便?王射之敏
给搏?矢狙之抟其捷矢者亦甚给王命相者趋射之狙执死狙死而见执矣王顾
谓其友颜不疑曰之狙也伐其巧恃其便以敖音傲予以至此殛
也戒之哉嗟乎无以汝色骄人哉颜不疑归而师董梧以锄其
色师其道德以锄去骄傲之色去乐音洛辞显三年而国人称之南伯子綦隐
几而坐仰天而嘘颜成子入见曰夫子物之尤最也也形固可使
若槁骸心固可使若死灰乎曰吾尝居山穴之中矣当是时也
田禾齐君一覩我而齐国之众三贺之贺其得贤我必先之先有以自见于外
彼故知之我必卖之自衒自售彼故鬻之若我而不有之彼恶得而
知之若我而不卖之彼恶得而鬻之嗟乎我悲人之自丧者人之
徇名而丧实者吾悲之吾又悲夫悲人者悲人之丧而不知自悲其丧者吾又悲之吾又悲
夫悲人之悲者吾又悲夫悲人而爲人所悲者吾又悲之其後而日远矣其後道日加进不爲
物累则形其有不槁