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第868章 破晓前的献祭——苏念的最后一课(5/7)

据图表、甚至还有部分监听录音的文字转写。

    “张坚,一个普通的公务员。”危暐的语气像在分析一台机器的运行日志,“通过三个月的渐进引导,他完成了从守法公务员到共犯的转变。这个案例验证了我的几个假设:第一,中等信任度的系统中,个体对‘权威+崇高叙事’的抵抗力很弱;第二,‘渐进需求+沉没成本’策略可以有效引导目标跨越道德边界;第三,个体违规行为会引发系统局部的‘信任蒸发’效应。”

    他转向苏念:“在你看来,这是‘罪恶’。但在我看来,这是‘规律’。就像牛顿发现万有引力,不是他‘创造’了引力,而是他‘描述’了引力。我只是描述了人性中的一些‘引力规律’——比如,人在特定压力下会如何选择。”

    苏念看着屏幕上张坚憔悴的照片,心脏抽痛。她知道这个人的故事,知道他的家庭因此破碎。

    “你描述规律,然后利用它去伤害人。”她说,“这和你说的‘科学’无关,这只是……精致的恶。”

    “恶?”危暐笑了,“什么是恶?张坚如果不受我引导,他可能一辈子困在那个小岗位上,为妻子的医药费和儿子的学费发愁。而通过我的‘引导’,他至少有过三个月‘为国奉献’的使命感,获得过‘风险津贴’改善家庭经济。他甚至以为自己参与了重要任务。从功利主义角度看,他的幸福感在过程中是提升的。”

    “但那一切都是假的!”苏念忍不住提高声音,“你给他的使命感是假的,任务目标是假的,连‘李主任’都是假的!你让他相信一个虚构的故事,然后利用这个信仰去伤害他、伤害他的家人、伤害整个单位!”

    “所以你认为‘真实’比‘幸福’更重要?”危暐问,“如果一个人活在虚假但幸福的故事里,和活在真实但痛苦的故事里,哪个更好?张坚在‘任务’期间,每天早上起床都充满干劲,觉得自己在做有意义的事。这难道不比他之前平庸乏味的生活更好吗?”

    苏念感到一阵窒息。危暐的逻辑如此冰冷,如此……自洽。他将人的情感、信仰、尊严全都剥离,只剩下赤裸裸的“效用计算”。

    “你剥夺了他选择的权利。”她艰难地说,“他不知道真相,所以他无法选择。真正的幸福,必须是知情后的自由选择。”

    “自由选择?”危暐摇头,“你真的相信人有‘自由选择’吗?张坚的选择看似自由,实际上受限于他的认知局限、经济压力、社会角色。我做的,只是调整了这些限制条件的参数,让他‘自然’地走向我希望的方向。这就像设计一个迷宫,老鼠会‘自由选择’走向奶酪,但它不知道迷宫是我设计的。”

    他站起来,走到控制台前,调出另一组数据:“看看这些。这是KK园区‘员工’的绩效数据。经过我的‘培训体系’,他们的诈骗成功率平均提升了50%。他们中的很多人,最初是被骗来的,但经过系统训练后,他们开始享受这种‘掌控他人’的感觉,享受高额‘奖金’。他们‘选择’留在这里,努力工作。你说,这是他们的自由选择吗?还是我设计的‘迷宫’?”

    苏念说不出话。她感到一种深深的无力。危暐将一切恶行都包装成“科学规律”和“自由选择”,这种扭曲的逻辑,比顾明远的直接改造更可怕——因为它侵蚀的是人的思想根基。

    “所以,你认为人性本恶?”她最后问。

    “我不认为人性有本善本恶。”危暐说,“人性是一套复杂的、进化遗留的决策算法。在某些环境下,这套算法会产生利他、合作、信任;在另一些环境下,会产生自私、欺骗、剥削。我的工作,就是找到这套算法的漏洞,然后……优化它。”

    “优化成什么样?”

    “更高效、更稳定、更少内在冲突。”危暐说,“比如,去掉‘愧疚’这种低效情绪——它只会降低决策效率;强化‘理性计算’能力——让决策更符合长期利益;还有,降低对‘虚无意义’的追求——让人更专注于可量化的目标。”

    他看向顾明远:“顾老师的神经改造技术,可以物理层面实现这些优化。而我的社会工程学,可以在环境层面创造条件。我们合作,就能创造出‘更好的人类版本’——更少痛苦,更多效率。”

    苏念闭上眼睛。她终于完全理解了这两个人的野心:他们不只是要控制人,而是要重新定义“人”本身。他们想将人性修剪成他们认可的“高效形态”,然后推广开来,最终创造一个由“优化后人类”组成的社会。

    而Eden计划,就是第一个试点。

    “你们会失败的。”她轻声说。

    “为什么?”顾明远问。

    “因为你们不理解,人性中那些‘低效’的部分——爱、牺牲、希望、对意义的追寻——恰恰是人之所以为人的尊严。”苏念睁开眼睛,眼神如炬,“你们可以制造出不会愧疚的骗子,但制造不出真正的艺术家;可以制造出绝对服从的员工,但制造不出敢于质疑的先知;可以制造出高效运转的社会机器,但制造不出……有温度的家。”

    她走
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