（二）历史遗址
1. 肇州古城遗址
位于肇州镇内，是辽金时期肇州故城的遗址，占地面积约1.5平方公里。遗址现存夯土城墙遗迹，周长约3公里，城墙残高2-4米，部分地段保留较为完整，可清晰看到城墙的夯筑层次；城内发现多处房屋地基、灰坑、陶窑等遗迹，出土过辽金时期的陶罐、陶碗、铁器（农具、兵器）、铜钱等文物。据史料记载，该古城为辽金时期肇州的治所，是当时松嫩平原南部的政治、经济、文化中心，承担着边疆治理与物资集散的功能。目前，遗址已被列为黑龙江省级文物保护单位，周边设置了保护围栏与文物说明牌，城内未进行大规模开发，仅保留原始地貌，游客可沿城墙遗迹漫步，感受古代城池的规模与布局，了解辽金时期的边疆历史。
2. 丰乐镇清末民初商铺遗址群
位于丰乐镇老街区，是清末至民国时期丰乐镇作为商贸重镇的历史见证，占地面积约200亩，保留了30余间清末民初时期的商铺建筑。这些建筑多为砖木结构，采用“前店后宅”的布局，门面为木质推拉门，屋檐下设有雕花装饰，部分建筑仍保留着当年的店铺招牌（如“杂货店”“粮栈”“当铺”等）。遗址群内还留存着当年的商会旧址、客栈遗址、马厩遗址等，出土过铜钱、商号印章、账本、瓷器等文物，反映出当时丰乐镇商贸繁荣的景象。近年来，当地对部分保存较好的商铺进行了修缮，开设了“民俗博物馆”，展示当年的商品、交易工具、生活用具等，游客可走进修缮后的商铺，感受清末民初的商贸氛围，了解肇州县近代商业发展历史。
3. 朝阳沟油田早期开发遗址
位于朝阳沟镇境内，是大庆油田朝阳沟区块早期开发的历史遗迹，占地面积约50亩。遗址保留了上世纪60年代油田开发初期的钻井井架、抽油机、储油罐等设备，部分设备仍保持着当年的工作状态；还留存着早期石油工人的“干打垒”住房（土坯墙、茅草顶）、食堂、会议室等生活与工作设施，室内陈列着当年的生活用品（被褥、餐具、劳动工具）、工作文件、老照片等，还原了石油工人的艰苦创业场景。遗址内设有“朝阳沟油田开发纪念馆”，通过图文与实物展示油田发现、开发的历程，讲述石油工人与当地农民互助协作的故事。该遗址不仅是石油工业发展的历史见证，也体现了肇州县“农工互补”的发展特色，吸引着对工业历史与地方发展感兴趣的游客。
（三）古刹与宗教场所
肇州县历史上因多民族聚居与移民迁入，形成了多元的宗教文化，现存少量宗教活动场所，多为民间自发维护，规模不大，体现了地方宗教文化的低调传承。
1. 肇州镇慈云寺
始建于民国初年，由当地佛教信徒募资修建，最初为三间土坯房组成的小型寺院，供奉释迦牟尼、观音菩萨、文殊菩萨等佛像。新中国成立后，寺院曾一度停办，20世纪90年代经信徒自愿修缮与扩建，形成现有的规模，占地面积约1000平方米，建有正殿、配殿、寮房、香炉等建筑，整体风格简洁朴素，无繁复装饰。正殿内的佛像由本地工匠雕刻，造型庄重；配殿用于存放佛教经典与法器。寺院不对外收取门票，仅在佛教传统节日（春节、中秋、佛诞日）举办简单的祈福法会，参与人员多为本地信众，平日保持清净，是肇州县内留存时间最长的佛教活动场所。
2. 肇州镇清真南寺
建于1920年，由当时迁入肇州县的回族群众集资修建，为满足县域内回族群众的宗教生活需求而设。寺院占地面积约800平方米，主体建筑为礼拜殿，采用中式坡屋顶设计，屋顶覆盖青瓦，门窗装饰融入伊斯兰文化元素（几何图案、阿拉伯文字浮雕），殿内陈设简洁，仅保留宗教活动必需的设施（礼拜毯、宣讲台等）。清真南寺还设有沐浴室、讲经室等附属建筑，服务于信众的日常宗教活动。寺院主要在伊斯兰教传统节日（开斋节、古尔邦节）举办集体活动，平日由信众自发管理，保持着与周边社区的和谐共处，体现了肇州县民族宗教文化的包容与尊重。
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五、民俗风情与特色美食
（一）民俗风情
肇州县的民俗风情融合了东北地域特色、农耕文化传统与多民族习俗，呈现出朴实、鲜活的特点，既保留着传统韵味，也随着时代发展融入新的元素。
1. 生产生活中的民俗习惯
农村地区保留着浓厚的农耕民俗，“春耕开犁”时，部分村落会举行简单的仪式，由村里经验最丰富的老农率先下犁，其他村民随后跟进，寓意“开好头、保丰收”；“夏种互助”是延续多年的传统，农忙时节，邻