赫然是年轻时的游无归。
季明猛地抽手，石板光芒骤灭，整个人跌坐于地，冷汗涔涔。
“怎么了？”姜璃扶住他。
“我看到了……源头。”他喘息道，“不是天庭，不是律主，甚至不是某个人。而是一种机制??一个自我维系的系统，专门防止人类整体觉醒。它不靠暴力统治，而是通过塑造信仰、控制教育、操纵生死观，让人自愿遗忘。游无归……他曾是这个系统的缔造者之一。”
屋内死寂。
老妇低头整理布囊，语气平静：“我哥后来疯了三年。不是因为愧疚，而是因为他发现，自己写的规则，连他自己都无法逃脱。他越是想改，就越被系统反噬。直到有一天，他在梦中听见三百六十个婴儿齐声啼哭，才彻底醒悟。”
她抬起眼，直视二人：“所以他说，真正的战斗，不在外面，而在每个人心里。你们唤醒了母忆，很好。但接下来，要让人敢于相信自己的记忆，敢于质疑从小被告知的一切??这才是最难的。”
话音落，她起身欲走。
“等等！”姜璃叫住她，“你哥……还留了什么话？”
老妇回头，嘴角微扬：“他说，如果你们看到这段记忆还没放弃，那就说明，火种真的活了。”
她转身离去，身影没入雾中，再不见踪影。
那一夜，季明未曾合眼。
他坐在塔顶，手中握着断碑，任山风吹透衣衫。他知道，游无归留给他们的，不是答案，而是更深的疑问：当整个文明的认知都被精心设计过，所谓的“真实”，还能否被定义？
次日清晨，他召集所有驻留守名岭的继忆者，在碑林前立下新规：
**第一，不再仅收录死者之名，亦记录施暴者之名。**
“遗忘加害者，等于纵容轮回。”他说，“我们要让后代知道，恶不是抽象概念，而是具体的人，在具体的时刻，做出了具体的选择。”
**第二，设立‘疑思堂’，鼓励质疑母忆内容。**
“哪怕是你亲耳听见、亲眼所见的记忆，也可能被篡改、被误导。”他告诫众人，“不要崇拜记忆，要审视它。唯有经得起怀疑的真相，才配被称为真实。”
**第三，启动‘种子计划’。**
挑选百名孩童，自幼接触不同版本的历史叙述，训练他们在矛盾信息中辨析线索、重建逻辑。这些孩子不称弟子，而叫“探隙者”??专攻体系裂缝之人。
消息传出，震动四方。
一些曾支持铭记运动的人开始动摇：“你们是不是走得太远了？现在连善恶都不分了吗？”
更有激进派怒斥：“这是分裂！是在给反铭会递刀！”
但也有更多人默默响应。一位盲眼老妪徒步千里而来，带来一本手抄《伪史录》，记载三十年间朝廷如何一步步将“反抗者”污名为“疫鬼”；一名前安魂司画师交出密藏多年的画像集，描绘了数十位被官方宣称“自然死亡”的志士，实则死状惨烈。
而最令人震撼的，是一位年逾九旬的老道人，拄拐登岭，当众自废修为。
他原是“忘情宗”长老，一生修行“断念诀”，号称“七情不扰心”。可在饮下铃花茶后的第七夜，他梦见了母亲??那个在他五岁时被判定为“妄忆成疾”而遭涤魂的女人。梦中，她蹲下身，替他系好鞋带，轻声说：“儿啊，娘从来没疯，我只是不肯忘了你爹。”
他泪流满面，当场折断法杖，撕毁宗门戒律书，并宣布：“我这一生修的不是道，是奴性。今日起，我愿做回一个会痛的儿子。”
此事传开，天下哗然。
三个月后，西北静庐遗址上，自发建起一座无名亭。亭中不立碑，只悬一口铜钟，钟身刻满曾被“释怀之道”洗去悲恸的家庭名录。每逢朔望，便有人前来敲钟，不多不少，三十六响??象征那些被献祭的孩子。
与此同时，断碑的秘密仍在缓慢释放。
每隔七日，当北斗偏移至特定角度，石板便会浮现新的文字片段。有时是一段对话，有时是一幅地图，有时仅仅是一个名字。季明将其逐一记录，拼凑出一幅惊人的图景：
原来，早在上古时代，便有一批先知察觉到“记忆控制系统”的存在。他们试图建立“铭记者”组织予以抗衡，却被反向渗透、分化瓦解。最终，仅剩极少数人逃入地下，代代隐姓埋名，守护残存真相。
而这批人的最后传人，正是游无归家族。
“所以他不是背叛者。”姜璃恍然，“他是卧底。”
“而且是最绝望的那种。”季明望着星空，“他不得不参与建造牢笼，只为能在某一天，从内部拆掉一根柱子。”
夏末，一场突如其来的瘟疫席卷南境。
症状诡异：患者不分老幼，皆陷入深度昏睡，面容安详，嘴角含笑，却无论如何无法唤醒。医者切脉，五脏无恙；符师驱邪，魂魄俱全。唯一异状是，每人额心皆浮现淡淡银纹，形状各