培养,这是寺庙道观惯用的手法。既是行善积德,也可以为庙观培养核心弟子。所以李世民倒也没有觉得意外,很快就让人送来了五十名因战争失去家人的孤儿。三十名男童,二十名女童。年龄都不大,四到八岁之间。陈玄玉不禁头大,他想要的是六到十岁的。这个年龄段的孩子,已经懂得照顾自己,来了就能直接开始授课。现在好了,年龄普遍小了一大截。尤其是六岁以下的,别说照顾自己了,还得找几个保姆照顾他们才行。麻烦的事儿不只是这些,还有这些女童咋办?道教虽然不禁嫁娶,道观里也是乾道(男)和坤道(女)混杂,并没有专门区分男道观和女道观。但金仙观之前只有乾道,现在多出这么多女童,还要专门为她们划分居住区域。也是一重麻烦。但这事儿也不好说什么。这些孩子这么小就失去亲人,也非常可怜,全都留下吧。通过了解,这些孩子没有一个拥有正儿八经名字的。一半都是数字为名,剩下的都是狗蛋、粪球、草儿什么的。由此也可以看出,这些孩子全都出身最底层,没有一个是大户人家出来的。倒不是说,没有大户人家破产。而是大户人家的孩子,长大后很可能会想着复兴家族,然后离开道观。穷人家的孩子就没这重顾虑了,本就一无所有,道观就是他们的一切。这大概率是李世民特意挑选的,只能说他用心了。陈玄玉给所有人都取了正式的道号,然后按照年龄不同分别安置。年龄超过七岁的男童有十六人,全部居住在道观接受教育。所有女童和七岁以下的男童,则送到山下请人照顾。为了照顾这些孩子,他命人在会仙村修建了一座分院,派了两名年长的老道人去管理。平日里两位真人也会负责传授他们一些知识。聘请的保姆,都是租金仙观土地的佃户的家眷,相当于是多了一份额外收入。说起额外收入。陈玄玉规定,挑选佃户的时候,优先选择有一技之长的。所以会仙村虽然不大,但铁匠、木匠、石匠等都有,完全可以自给自足。修建金仙观的时候,这些工匠作为大工,带领一部分村民去干活。既赚取了外快,又学到了先进的建筑技术。等到修建会仙村的时候,基本都是佃户们动手做了,没有邀请外来工匠。只是需要人手的时候,比如挖下水道等工作,会从周边村镇临时招募一些青壮过来。金仙观省了钱,佃户们赚了钱。双赢。当然,陈玄玉弄这么多工匠过来,可不只是为了盖房子。他有更大的计划在后面等着呢。现在他要做的,是多找一些活儿,给这些工匠练手。顺便多培养一些工匠出来。他获得了技术更好的工匠,而村民们能赚取更多钱财,同样是多赢。不过这些事情,都不需要陈玄玉去负责。他只要拿个主意,具体事情自然有宋玄虚、成玄真等师兄弟去做。他更多的精力,还是在道教变革本身,顺便教导一下那十六名学生。教育学生就要有专门的教材。前面说过,华夏蒙学教材做的最好的,就是儒家。当初秦始皇焚书坑儒,焚的就是尚书和诗经。目的是为了和儒家争夺蒙学教育权。陈玄玉要搞道教版的蒙学教材,只是能力有限一直不知道该如何着手。恰好成玄英懂训诂学,弥补了这个缺点。当陈玄玉在五人小组会议上提出,要搞道教的蒙学教材的时候,自然得到了大家的认同。然后全票通过,由成玄英负责此事,李淳风则负责算学教材的编写。陈玄玉当然也没闲着,他是技术总指导。关于语文教材,陈玄玉决定搞三字经。前世有很多人搞过道家三字经,版本也非常多。但要么晦涩难懂,要么受儒家三字经影响太深,没有一部能超过儒家版本三字经的。连道家自己培养子弟都不愿意用,全都成了自娱自乐的玩意儿。陈玄玉没有想过搞什么花里胡哨的,他直接选用前世的经典版三字经。把自己记得的部分默写出来,以此作为蓝本,让成玄英带人进行修改。比如三字经开头【人之初,性本善】,被改成了【人之初,性自然】。儒家主要有两大派,一派是孔孟性本善,一派是荀子的性本恶。至于道家,则讲究天性自然,是善是恶全看后天影响。所以后面几句不用改,直接照搬就行。陈玄玉版本三字经的开头就变成了:人之初、性自然。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。后面孟母三迁之类的儒家名人典故,则改成道家先贤的事迹。还有什么【三纲者,君臣义】直接就被删掉了。事实上,不论道家还是儒家,亦或者是诸子百家,他们的思想虽然不相同。但文化底色都是一样的。比如,孝道不只是儒家的专属,诸子百家都要求尊老爱幼。比如,儒道都认为,人会被环境影响,需要好的生活环境,需要好的教育。所以,三字经需要改变的部分并不多,只需要局部动几句话。很多只需要动一两个字,就能变成道家的。至于朝代部分就更简单了,完全可以照搬。所以,当两个月后,成玄英拿出第一版三字经时,所有人都非常的兴奋。周法激动的道:“有此三字经,我道家就真的立于不败之地了。潘师正也连连点头道:“是啊,以后稚子开蒙,必有三字经也。”然后几人对成玄英也是一番赞美之词,算是正式认可了他本人。而不再是和以前那般,因为他是陈玄玉的师弟,大家才接受他。成玄英很是高兴,谦虚的道:“此皆师兄之功也,不敢当几位道友夸奖。”陈玄玉笑道:“想法和成为现实,中间相差甚远。”“若无
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