如何分配利益，永远是不同势力结盟最先考虑的问题。只要利益分配能达成一致意见，其它的什么政见、仇恨之类的，都是可以搁置的。楼观道、茅山派、金仙观三家，顺利完成利益分配。也代表着盟约正式确立。虽然不是那种严肃的书面契约，也没有什么见证人。但依然不妨碍它所代表的意义。盟约建立，岐晖、王远知和陈玄玉三人的关系，显得更加的融洽。而陈玄玉也终于说起了另外一个目的：“今天来这里，还有两件事情想与两位前辈商议。”岐晖开口道：“真人但说无妨。”陈玄玉说道：“我想重新定义道历。”王远知年龄太大了，刚才商量那么久的正事，耗费了许多精神，这会儿正昏昏欲睡。听到这话顿时清醒过来，问道：“哦，不知真人想如何定义道历？”不熟悉的道教的人可能不知道，其实道教有一门独属于自己的历法，名为道历。道历这个概念形成于何时已经不可考，总之可以肯定的是，非常的早。不过了解过道历的真实情况后，陈玄玉有些无语。以夏历为基准，纪年起点采用的却是皇帝纪年法，并以甲子纪年为循环。这是什么究极缝合怪？然而，道历自形成那天起，就一直是道教自娱自乐的东西。也就唐朝为了抬高道教地位用了一段时间，宋朝又恢复了黄帝纪元。陈玄玉认为，道历不被世人认可，原因很简单。其一计算复杂；其二应用范围狭窄；其三并未在社会上推广开来，一直都只有道教自己在用。陈玄玉要做的，就是改革道历，让其名副其实。说白了，就是要把道历变成国家历法。从而在全社会层面进行推广。最关键的是，不再以甲子循环纪年，而是改成类似公元纪年的形式。以起始点为基准，之前多少年，之后多少年。“这种纪年法以数字顺序增减，更加清晰，一目了然……”“我们不但要自己用这种纪年法，还要在全天下推广开来。”“比如所有的史书，凡是出现年份的，一律改成道历多少年。”“不知两位真人以为此法如何？”数字顺序纪年？推广天下？两位高功都见识不凡，很容易就明白他说的是什么意思。自然也能明白这么改的好处。尤其是在历史圈，顺序纪年的优势实在太大了。打个比方，元狩二年离始皇帝一统天下有多少年？离现在又有多少年？但如果用数字顺序纪年，就一目了然了。对普通百姓来说，数字顺序纪年，也同样比天干地支简单易学。而简单方便，恰恰是大范围推广最重要的特质。岐晖率先做出反应，击掌叹道：“真人高见，新道历确实更加方便，易于推广。”“如果真的形成天下人皆用道历的局面。”“对我道教的兴盛，将起到不可估量的作用。”王远知更是直言道：“大唐以老子为祖，尊崇道家，陛下定然会同意以道历为新朝历法。”陈玄玉却摇头道：“历朝历代皆以黄帝纪元为历，贸然改成道历，恐怕会遭到许多人反对。”“到时陛下不一定愿意扛着压力，强行通过此决议，除非……”岐晖追问道：“除非什么？”陈玄玉说道：“除非我们将道历的纪年起点，由黄帝登基之日，改成老子的寿诞之日。”王远知面露迟疑之色：“这……恐怕我道教其他教派不会同意啊。”楼观道本就尊老子为宗，自然不会反对。茅山派同时尊元始天尊和太上老君，也不会反对此事。然而，道教不只有这两派。如阁皂山灵宝派也逐渐强势，他们尊的是元始天尊。道历是整个道教共有的，他们可不会因为楼观和茅山强大，就同意修改。更不会同意以老子诞生为道历起始点。而新道历如果无法得到其他教派的认可，也很难彻底推广开来。岐晖却若有所思的道：“本来我还担心革新道历，会遭到其他教派的反对，朝廷可能也不会支持。”“但若是新道历以老子诞辰为纪年起点，反倒是更有可能成功。”王远知也不笨，略一思索就明白了他的意思：“您是说陛下？”岐晖颔首道：“对，陛下肯定会支持这项变革。”“然后我们再联络龙虎山天师府和丹鼎派造势。”这两个教派也都尊太上老君，不会反对此事。而这几个教派，就基本代表了当前道教七八成的力量。足以掀起巨大的舆论浪潮，与朝野间的反对派打擂台。然后再由朝廷出面，压制道教内部各派系，让他们必须接受新道历。“模糊新道历的变革，重点强调其对道教的帮助。”“把推广新道历，变成道教和其他势力的争锋。”“再有朝廷的支持，道教内部各派系就没办法再反对此事。”到时候反对此事就是吃里扒外，没有哪个派系敢担上这样的污名。王远知道：“真人所言甚是，如此一来，新道历定能成为天下共用之历法。”“为我道教大兴添砖加瓦。”陈玄玉心里也不停叫好，不愧是老狐狸……呸，不愧是我道教高功啊。这一手借力打力，玩的太精彩了。实际上，也就是大唐刚刚一统天下，江山还没有完全坐稳。换成贞观以后，压根就不用担心这些。李世民可乾纲独断，直接下旨强行推广。原本历史上，就是李治不顾反对，强行将道教确立为国教。到了李隆基时期，更是将老子的诞辰设定为降圣节，是全国法定节假日。那时，虽然大唐没有将道历作为国家历法。但道教为了讨好皇室，也很配合的将道历的起始点，改成了老子诞辰。直到宋朝才重新改回黄帝纪年。不过就算是目前推行，问题也不大。皇权就是皇权，虽然李唐才刚刚一统，也不是谁都能挑战的
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