会议室里那令人窒息的寂静持续了约莫半炷香时间。
终于，神圣罗马帝国的利奥波德大公第一个动了。
他松开紧握扶手、指节发白的手，深吸一口气，声音干涩：“尊敬的陛下……那段影像，是真实的？此刻正在发生？”
“三天前发生，昨日传回。”
陈天放下茶杯，抬眼看他，“灵念传输耗能巨大，延迟严重。此刻那里的战况，只可能更糟。”
利奥波德大公脸色灰败，转向身旁同样面无人色的法兰西公爵、英格兰伯爵等人。
几个欧洲代表用眼神飞快交流，那里面再也没有了之前的“理直气壮”，只剩下恐惧催生的急迫，以及被现实击碎骄傲后的无力。
奥斯曼的维齐尔擦了擦额角的汗，终于不再保持暧昧的沉默。
他向前倾身，用尽可能平稳的语气说：“陛下，奥斯曼帝国……愿意认真考虑加入一个务实、有效的防御体系。但我们需要明确，联盟的军事指挥权如何分配？战后……如果真有战后，各方的领土与利益边界如何界定？”
这是松口，也是试探。
南洋诸国的代表们互相看了看。
占城国王咬了咬牙，低声道：“若……若联盟真能有效遏制黑暗，使其不蔓延至南洋，占城愿意按国力提供粮食、木材，并……酌情派遣熟悉水性的兵勇协助海防。”
暹罗亲王、马六甲代表等也陆续点头，虽不情愿，但大势已趋。
波斯亲王则更干脆：“波斯可提供通往里海以北、高加索地区的古代地理图册与通道信息，并开放部分陆路商道供联盟物资转运。我们要求获得基础的符文农具技术和灵谷三代的试种权。”
教廷的若望·马里亚枢机主教深深看了陈天一眼，在胸前画了个十字：“教廷将全力促成欧洲各国统一意见，并提供所有已知的、关于黑暗与古代遗迹的文献资料。我们恳请大明，优先协助修复几件关键圣物，以稳定前线军心民心。”
分歧并未消失，但重心变了。
从“争抢利益、推卸责任”，转向了“如何在不可避免的联合中，为自己争取更多保障和未来筹码”。
陈天知道，火候到了。
他缓缓起身：“既然诸位有了共识的基础，那么，细节可以谈了。杨卿。”
“臣在。”
一旁的杨廷麟躬身。
“由你主持，与各部官员一起，根据方才各位提出的关切，以及大明拟定的原则，起草一份《联盟宪章》草案。三天后，朕要看到初稿。”
“遵旨！”
……
接下来的半个月，礼部迎宾馆那几间密室几乎日夜灯火通明。
争吵、妥协、拍桌子、拂袖而去、又被各自的随从或同僚劝回……种种戏码反复上演。
利益的切割远比理念的认同更艰难。
欧洲诸国在兵员、物资分摊比例上锱铢必较；奥斯曼坚持要在涉及小亚细亚和巴尔干地区的任何军事行动中拥有“自主协商权”；南洋诸国拼命压低自己需要承担的义务份额；波斯在技术交换的具体条目上反复拉锯；教廷则对“圣物修复优先级”和“联盟精神领袖象征地位”寸步不让。
大明一方，杨廷麟等人展现出了惊人的韧性与手腕。
他们手握前线不断传回的、越来越不容乐观的战报作为压力，又有陈天定下的清晰底线。
大明必须掌握核心技术优势与战时最高指挥权，在此前提下，其他皆可谈。
至于战后，那又是另一种说法了。
三天又三天，草案修改了七稿。
最终，在开元七年五月中旬，一份名为《北京宪章》的联盟协议草案，摆在了各国首席代表的面前。
核心条款如下：
一、成立“人类文明守护联盟”，总部设于大明北京。设立联席议会，各签约国派常驻代表。议会负责协调非军事事务，审议预算，监督盟约执行。
二、联盟武装力量统称“联军”。大明作为主要技术、装备提供方与联军主力，在确认遭受黑暗势力大规模入侵或主动发起清剿战役时，拥有最高军事指挥权。和平时期及小规模冲突，驻地联军由所在国与大明派遣将领共管。
三、责任分摊：各国根据国力评估，提供兵员、物资（粮食、矿产、木材等）、资金。大明承担技术研发、核心装备制造、主力军团作战及军官培训，对应减免部分物资资金摊派，但需优先向联盟成员国供应符文军械（有偿）。
四、技术共享：基础符文知识（照明、净水、恒温等民用级）、一代灵谷种苗、改良农具技术等，向所有成员国开放。核心军事符文技术、二代以上灵种、高等符文装备制造工艺，实行有条件转让或授权生产，大明保留最终解释权与升级迭代控制权。
至于真实情况，就算是大明内部，亦是只有寥寥几个人知晓。