池上杉站在侧台，看着舞台上那七张空椅被工作人员缓缓推回后台。每一把椅子都还残留着温度，尤其是那张属于零的??原本漆黑沉重，如今椅背上竟被人悄悄贴了一朵手工折的白纸花，花瓣边缘染着淡粉，像是初绽的樱花。
他没问是谁放的。但他知道。
回到录音棚已是深夜。城市陷入低鸣，只有远处高架桥上的车灯划出流动的光带。他们谁都没说话，只是默契地围坐在控制室中央，泡了七杯热可可，杯子上贴着不同颜色的标签：优子是粉色，凛子是红色，璃音是蓝色，?子是浅黄，零是银灰，另外两个未现身的人格则用透明胶带固定了空白标签。
“我们……真的做到了？”吉田加奈轻声问，声音里带着不敢相信的颤抖。
“不只是做到。”小泉奏靠在沙发上，指尖无意识地敲击膝盖，模拟刚才演出时的节奏，“我们打破了某种规则。不是音乐的，是世界的。”
秋田先生端来一盘刚烤好的曲奇，放在桌上。“媒体已经开始报道了。”他说，“NHK做了十分钟专题，《朝日新闻》头版用了‘灵魂合唱团’这个词。国外也有心理学期刊联系我，想做深度访谈。”
“他们会挖得更深。”平野阳斗皱眉，“迟早有人发现我们没按常规流程申报主体身份。法律漏洞能撑一时，撑不了一世。”
“那就别撑。”池上杉忽然开口，语气平静却坚定，“我们公开。”
所有人都看向他。
“不是以‘多重人格患者’的身份，也不是以‘实验对象’的身份。”他站起身，走到白板前，拿起记号笔，“而是作为**群青**??一个由七个意识共同构成的艺术生命体。我们不请求理解，也不逃避审视。我们要让所有人明白：一个人可以不止一个‘我’，而爱，可以从分裂中诞生。”
白板上，他写下几个大字：
> **【群青宪章】**
>
> 1. 我们承认彼此的存在，而非争夺唯一的真实。
> 2. 我们倾听每一段沉默，尊重每一次退场。
> 3. 我们不追求‘治愈’为单一人格，因为我们本就不该被抹除。
> 4. 我们以声音为桥梁，连接那些曾被认为无法共存的灵魂。
> 5. 若有新‘我’醒来，请递上一杯热可可，然后说一句：欢迎来到群青。
房间里安静得能听见笔帽落回桌面的声音。
然后，优子笑了。接着是凛子的大笑，璃音的轻哼，?子悄悄在平板上打出一行字：
> 【我想给宪章画插图。】
零没有说话，但她的脑波监测仪显示，α波首次稳定维持在健康区间超过三十分钟。
两天后，《群青宪章》全文发布。
网络炸了。
支持者称其为“人类意识觉醒的新纪元”，认为这是对个体性与集体性的重新定义；反对者则激烈抨击，指责他们“美化精神疾病”“挑战医学伦理”。某知名心理医生在电视节目中断言：“这种自我认同只会加剧解离状态，最终导致人格彻底崩解。”评论区立刻被粉丝刷屏反击：“那你来听听我们的歌再说话。”“你见过零的眼泪吗？你听过?子第一次发声时的颤抖吗？”
争论愈演愈烈，但有一件事无可否认??**群青不再只是一个乐队名字，而成为一种象征**。
更多类似案例开始浮出水面。一位患有dId（分离性身份障碍）的女孩寄来信件，附上她和三位人格共同创作的短诗；一名跨性别程序员坦言，自己体内有五个“我”，分别负责编码、社交、梦境记录、情绪调节与艺术表达；甚至有学校老师写信说，班上有个孩子总说自己“脑子里住着三个人”，以前被视为妄想，现在家长开始考虑带他去做专业评估。
“我们点燃了火种。”徐以志从北海道打来电话，背景音是海浪拍岸，“但也得准备好被烧伤。”
池上杉望着窗外渐浓的秋意，树叶开始泛黄。“那就穿防火服上阵。”他说，“只要火不灭，就值得。”
真正的考验，在一个月后到来。
那天清晨，秋田太太急匆匆冲进录音棚，手里攥着一份文件：“紧急通知！厚生劳动省心理健康局发来正式函件，要求我们暂停一切公开活动，接受为期三个月的‘临床观察与社会影响评估’。”
众人脸色骤变。
这意味着强制隔离、药物干预、同步系统查封，甚至可能拆散人格间的连接机制。
“理由是什么？”池上杉接过文件，快速浏览。
“说我们‘利用未成年人进行高风险心理实验