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从今以后审判囚犯，只有武将犯了死罪，朕亲自审问，其余的不必亲自到朕的面前，只要将所犯罪行奏报上来，然后带到承天门外，命令行人拿着讼理幡传达旨意晓谕他们。那些没有罪过应该被释放的人，他就拿着朝廷的平幡，向他们传达皇帝的恩德，然后释放他们。
接着命令五军都督府、六部、都察院、六科给事中、通政司、詹事府详细审查囚犯，有冤屈的就奏报给皇帝知道，没有冤屈，确实犯了死罪以下罪行的都要依法处置，那些犯了杂罪而判处死刑的，可以用钱赎罪。
乙酉日，朝廷任命进士韩克忠为翰林修撰，王恕、焦胜为编修，行人司副陈性善、行人陈诚为检讨。
丙戌日，任命进士苗微为通政使司右参议。
丁亥日，皇帝下令给楚王朱桢、湘王朱柏说：‘此前命令你们兄弟在七月二十日以前进军征讨洞蛮。’现在占卜天象，太白星在七月三日有伏兵，不可以出兵，十月二十三日傍晚太白星会出现在西方，太白星出现在高空深入的一方会胜利。这是用兵打仗之人应当知道的。
现在指挥齐让的军队已经到达蛮人的边境，要马上派人告诉他，让他暂且派出奇兵设下埋伏，严密地做好防备抵御，让士兵和马匹休息，以便趁蛮人的疲困（出击），等到太白星出现之后，就合力讨伐他们。如果生擒了蛮人，不要轻易将他们杀死。军队是为了安抚百姓，而不是残害百姓。
庚寅日，靖州的洞蛮杨高等人发动叛乱，率领他的部众侵犯五开。指挥同知方忠率领军队攻打他们，没有攻克。
陕西行都指挥使司都指挥同知王英率领军队到达白石沟，搜索捕捉鞑靼人，俘获伯颜答失等男女共五十九人，以及马、骆驼、牛、羊后返回。
晋王今上率军巡边，从开平出发数百里。
皇上听到这件事，派人带着诏书前往告知他们说：“最近有人从边塞来，知道你们兄弟统领军队深入敌境。古人谈论军事，贵在了解自己和敌人。如果能够了解对方的情况，又能清楚自己的情况，即使不能获胜，也不会有凶险危难。不了解自己，也不了解敌人，突然与敌人遭遇，没有比这更凶险的了。
再说知己知彼，我朝从辽东到甘肃，东西六千多里，可用于作战的马匹只有十万。京城、河南、山东这三个地方，虽然有马匹，但是如果想要让它们投入战斗，仓促之间难以征集起来。如果局势紧急，北平、口外的战马全部加起来也不到二万。如果遇上十万骑兵，即使是古代名将，在野战中也会感到困难，所以一定要清楚地知道我方与敌方马匹数量的情况，纵使有步兵，也只可以在马军两侧来助长声势，如果想要追击败逃的敌人并擒获他们，那是不行的。
现在你们率领数千兵马，距离开平有三四百里，驻扎在空旷的边塞之中，况且没有轻装骑兵到远处侦察，从而了解敌人的情况。假如有几万胡人的军队，白天隐藏起来夜晚赶路，隐藏在柳林荻草之中，突然与我军相遇，他们有几万人，我们只有几千人，用什么来抵挡他们呢？如果想要放开缰绳奔驰前行，那将如何保全全军将士呢？
现在我的马匹数量少，只能够在距离城池二三十里的地方，来回屯兵驻扎，在远方设置侦察了望的士兵，谨慎地管理烽火信号，设置信号炮，突然有紧急的警报，马上就能知晓。胡人骑上战马，动辄就有十万之众，兵力和作战的态势都十分完备，如果想要抵御他们进行苦战，谁又能抵挡得住呢？
你们这些人不能深入、细致地思考谋划，率领军队长途行军出征，没有与敌军遭遇，那只是侥幸罢了。假设真的遇上了，难道不是很危险吗！当今马匹很少，完全依靠步兵，步兵作战一定要常常靠近城墙营垒，如果有意外情况发生，就可以坚守城池来保全自己，来等待援兵到来，这是上策啊。
唉！我出身贫寒，因为天下大乱，不得已才投身军队，不到两年，追随我的人像云一样多，但仍然得听从强大者的命令。又过了两年，率领将士向东渡过长江，在建业休整军队，来观察天下局势。红巾军起义这件事发生的变故中，那些起义的英雄们都是放纵不受约束的人，虽然说是不受约束，但是元朝也不能驾驭他们。于是命令中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春率领军队向四方征战，与群雄并驾齐驱。
又过了不到十年，群雄被消灭，停止战争，让百姓休养生息。在群雄并起相互争逐的时候，张士诚在姑苏称王，陈友定在八闽据险把守，方国珍在瓯越专擅政令，杜遵道、刘太保在中原越分犯上发动叛乱，徐贞一、陈友谅先后冒用帝王尊号，在江汉称帝，军队没有纪律，同属一类却互相攻伐。
元军将领察罕帖木儿等人在河洛一带起兵，刘太保不能与他抗衡，梁地于是被平定了。察罕帖木儿的军队，直接攻入了齐鲁地区，消灭了毛贵等乱军的首领，虽然他们能够据守城池，但和察罕帖木儿作战，也都战败了。察罕帖木儿的军队骄傲自满，士气过盛，内心狡