所以又下令重新修订它。

    凡是藩国国王来朝贡，朝廷会先派礼部官员到会同馆慰劳他们，第二天他们各自穿着本国的服饰。如果是曾经被赐予过朝服的，就要穿着朝服，在奉天殿朝见皇帝，行八拜礼，之后就到文华殿朝见皇太子，行四拜礼。见到亲王也是这样（行礼），亲王站着接受（行礼），之后回拜两拜。他的随从官员跟在蕃王的班位后面行礼。凡是参加宴会，蕃王的座次要在侯、伯之下。那些蕃国的使臣以及土官前来朝贡，都遵循平常朝见（天子）的礼仪。

    辛巳日，旌表太平府当涂县民刘恒的妻子王氏、朱华的妻子关氏、赵福的妻子鲁氏、通州瞿彬的妻子王氏、丽水县叶仲余的妻子林氏、山阴县民姚彦良的妻子俞氏的贞节。礼部上奏说：“俞氏之子体原曾担任礼部员外郎，因犯法而死，应该停止对他的表彰。”皇上说：‘怎么能因为儿子不成器就埋没他母亲的贤德呢，也应该表彰她。’

    壬午日，（朝廷）命令民间德高望重的老人处理他们乡里的诉讼之事。在此之前，各州郡的百姓大多因为一点小的怨愤，动不动就打官司，越级向京城告状。等到逮捕审问的时候，大多不真实。皇帝因此严厉禁止越级告状。命令有关部门挑选民间公正、能够承担事务的老者，让他们处理本乡的诉讼事务。如果是有关户口、婚姻、田地住宅、打架斗殴的案件，就召集里胥来裁决。事情涉及重要的方面，才向官府禀告，并且颁布教民榜文，让百姓遵守并且施行它。

    癸未日，任命尚宝司丞杨能担任都指挥使，洮州卫指挥使陈晖、宋国公冯胜之子冯克让担任都指挥同知，他们都暂代陕西行都指挥使司的事务。杨能，是左军都督杨文的弟弟。

    皇上对太子少保唐铎说：“帝王对于天下，体察天道，顺应人心来治理国家，那么国家的基业自然就会长久安定。朕每次想到前代灭亡的原因，没有不是由于违背天道，违背人心所导致的。上天爱护民众，所以设立君主来治理民众。您如果能够妥善地使百姓安定地生活，就可以保有上天的眷顾。你与我共事时间很久了，早晚都在我身边，辅佐我很多。

    凡是我处理天下百姓的事情，如果有做得不好的，你就要对我说，使我知道有所警戒。如果认为已经安全了，就不把这件事放在心上，国家的安定与动乱就与这种态度相关联啊。”铎叩头说道：‘陛下敬重上天、体恤百姓的心意如此恳切，臣下我虽然年老糊涂，怎敢不尽心竭力。’

    丙戌日，皇帝下诏征召儒臣来订正宋代儒者蔡氏（蔡沈）的《书传》。皇上观察蔡沉的《书传》中对日月五星运行的解释，与朱熹的《诗传》不同，以及其他注释和论述，与番阳邹季友所讨论的，偶尔有不妥当的地方，于是下诏征召天下儒臣来校订改正。

    于是太子少保唐铎等人举荐已经退休的翰林院编修张美和、已经退休的国子监博士钱宰、已经退休的助教靳权、教授高让、学正王子谦、教谕张士谔、俞友仁、何原铭、傅子裕、周惟善，训导唐榧、周宽、赵信、洪初、万钧、王宾、谢子方、吴子恭、儒士解震生、熊钊、揭轨、萧尚仁、萧子尚、王允升、张文翰、张师哲、宋麟，朝廷派遣使者骑马传达命令征召他们。

    己丑这天，礼部上奏说：‘兖州府曲阜县每年推荐的儒学生员，在考核时没有符合标准，请按照推举的人不适当的罪名，判定知县孔希文有罪。’皇上说：‘孔希文是孔子的后代，就不要追究他的罪责了。’

    庚寅日，爪哇国派使者前来进贡苏木、香药等物品。

    丙申日，赐给国子监琉球国的学生夏天的衣服。

    戊戌日。给山西所属军校七万三千多人，发放布绢二十九万六千多匹，棉花十万九千多斤。

    署理北平按察司事务的监察御史陈德文上奏说，自己的改嫁的母亲刘氏去世了，请求回家奔丧。皇帝答应了他。德文四岁时失去父亲，家中贫困，随母亲改嫁到陈家，后来长大后归宗。到这时他的母亲去世了，当时已经废除了奔丧的制度，德文独自极力恳切地请求（奔丧），皇上特别怜悯（他）并且答应了他。

    这个月，在吴川县设置宁川守御千户所。

    酉阳宣抚司冉兴邦因为袭职来到京城朝见，向皇帝进献了地方特产。

    《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷二百三十二。

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