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第236章 大明太祖高皇帝实录卷之二百三十二(3/4)

恢复先王的教化,来整饬人伦纲常,务必使一切都遵循秩序。已经在律法中确定下来,又写在《大诰》之中,来明确地告知天下(的人)。最近听说民间还有冥顽不灵不接受教导的人,仍然沿袭胡人的习俗,这很不符合国家的治理。应该对这些行为加以禁止,违背的人按照律法论处。

    有一位儒士刚刚被授予知县的官职,向皇帝辞别时,皇帝问他:‘说说治理百姓的方法应该以什么为先?’他回答说:‘教育感化是首要的事情。’有人问:‘应该如何施行教化呢?’(他)回答说:‘奖励、劝勉他们。’

    皇上说:‘治理百姓本来就应该以教化作为根本,而自身又是教化的根本。作为一个县令,就要与一县中有名望的人斗争,百姓们都会把自己当作榜样,自己不正,百姓们要向谁学习呢?虽然多次劝勉鼓励,但他们还是不相信。所以说:用自身的行动来教导别人,别人就会听从;用言语来教导别人,别人就会争辩。你一定要记住。

    甲子日。命令工部收藏军器。皇上因为天下已经平定,不再动用军队,于是命令工部把盔甲兵器包裹起来收藏起来。

    陕西有个读书人呈上论述仁政的奏书,皇上看了奏书后,对身边的大臣说:既然说是仁政,就必定应当爱护百姓,为什么所写的都是劳民伤财的事,(这与仁政)自相矛盾呢?那些山林中的儒生,不深入探究事情的原委,但也敢于进言,这是值得嘉许的,不应该指摘他们的缺点,来堵塞进言的道路。

    乙丑日夜晚,木星在奎宿侵犯火星。这个月,皇帝诏令前军都督府都督佥事孙彦恢复姓谢。孙彦字子起,本来姓谢,世代居住在凤阳的于皇里,父母早逝,由外家孙氏养育。辛丑年渡江归附,多次跟随出征讨伐立下战功,多次被授予应天卫指挥佥事的官职,调任镇守朔州。洪武二十年,升任前军都督佥事。到这时,皇上命令他恢复原姓。

    夏四月初一,在太庙祭祀。

    壬申日,福建泉州府发生地震。

    癸酉日,皇帝诏令兵部,凡是因犯罪被充军的,称为恩军。

    戊寅日,撤销司牧局。

    庚辰日,下诏在陕西乾州建立唐朝忠臣浑瑊的祠堂。在此之前,乾州同知史孟通上书说:“浑瑊在唐德宗时,泾原兵变,德宗逃到奉天。叛臣朱泚占据长安,带兵包围奉天,众人内心惊惶不安。

    朱泚昼夜攻城达一个月之久,城中的物资和粮食都耗尽了,浑瑊独自率兵苦战,想尽各种办法抵御敌人,最终能够保全皇帝,使城郭完好无损,功劳记载于唐代的史书之中,清清楚楚可以查考。现在他的祠庙还在,但祭祀的事有所缺失,这是非常不符合报答功劳劝勉忠诚的大义的。应该让有关部门每年在春秋两季举行祭祀活动。朝廷商议后认为这样做是对的,所以才有了这项命令。

    重新确定藩国朝贡的礼仪。

    当时,四方少数民族前来朝贡,东边有朝鲜、日本,南边有暹罗、琉球、占城、真腊、安南、爪哇、西洋、琐里、三佛济、渤泥、百花、览邦、彭亨、淡巴、须文、达那共十七个国家。

    隶属于四川的西南夷,军民府共有六个,分别是乌蒙、乌撒、芒部、邛部、普安。东川安抚司有一个,名叫金筑。宣抚司有一个,名叫酉阳。宣慰司有三个,分别是贵州、播州、石柱;招讨司有三个,分别是天全。

    六番。长河西长官司共有三十个(地方):卢山、慕役、西堡、大华、宁谷寨、顶营、十二营、平茶、程番、康佐、木瓜、方番、阿昔亦簇、占藏先结簇匝簇、北定簇、祁命簇、阿昔洞簇勒都簇、班班簇、者多簇、麦匝簇、泥溪、雷坡、沐川、平夷、蛮夷、岳希、蓬陇、木头。

    静州府下辖四个州:德昌、马湖、建昌、会川。下辖十九个州:安顺、龙、永宁、镇宁、建安、礼柏、兴、黎、里阔、武安、永昌、隆姜、黎溪、会理、威、龙昌、普济。下辖一个卫所,叫做建昌。下辖三个县:中县、碧县、舍县、麻龙县。

    隶属于广西的府有三个:田州府、思明府、镇安府。有二十五个州。龙英峒,在府治西北一百四十里。江龙、养利、上下冻、思陵、万承、安平、太平、都结、思城、结伦、镇远、左茗盈、南丹、纪安、思同、东兰、那地、全、茗利、泗城、奉议。下辖四个县:陀陵、罗阳、崇善、永康。

    隶属云南的军民府有一个。又说姚安府有八个,分别是元江、丽江、景东、楚雄、鹤庆、寻甸、大理、临安。有宣慰使司三个,分别是平缅、车里、八百。有两个州,分别是姚州、邓州;有土官三个:海东、宾居、小云南。有两个县:广通县、习峨县。

    隶属于湖广行省的宣慰使司有四个,分别是施南、思南、永顺、保靖;安抚司有一个,即忠建;长官司有三个:臻部、六洞、黄坡等处军民府一处。曲靖,是云南西部的一个地区。西天的泥八剌国、朵甘地区、沙州、乌思藏地区、撒立、畏兀儿(维吾尔族的古称)、撒来、撒马儿罕(中亚古城)。

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    皇上因为旧的礼仪非常繁琐,
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