萨克拉门托河谷，华人垦荒营地。
营地规划出的住宅区，大门侧面立起一个告示牌，上面贴了详细的农场细则。
“时维同治九年，岁在庚午。我等华人同胞，远渡重洋，为求生计，或筑路于崇山，或淘金于恶水，备尝艰辛，饱受欺凌。铁路既成，万千兄弟流离失所；苛法既立，我等立锥之地日蹙。白人之贪婪如虎，其法度如网，稍有不慎，则身家倾颓，性命不保。
感于斯，痛于斯。今有秉公堂陈九先生慨然出资，联络致公堂袍泽，并合前太平军陈桂新将军麾下义士，于萨克拉门托河谷购得沼泽水泊之地数万英亩。我等在此，非为一人一姓之私利，乃为全体华人兄弟共谋一个长久之基业，共建一个庇护之家园。
我等深知，西学东渐，泰西亦有先贤，如欧文、傅立叶之辈，构想大同之世，建立公社，以求劳者有其得，耕者有其田。此等理想，与我中华“天下为公”之古训，及太平天国“有田同耕，有饭同食”之遗志，实有异曲同工之妙。故我等兼采东西之长，立此“互助农场”，其根本宗旨为：
合众人之力，垦荒芜之地；立公有之业，谋万代之基。凡入我社者，不分四邑、三邑，不论士农工商，皆为兄弟手足。外御强侮，内济互助，生死与共，荣辱同担。
愿以此章程为凭，上告天地神明，下示我全体社员，同心同德，共守此约。
本农场最高决策机构，负责制定长远规划、审批重大开支、裁决内部纠纷及应对外部危机。成员暂定五人：
山主（陈九先生）、
大管事（陈桂新先生）： 全面负责农场生产、建设及安全防卫。掌管生产队与护卫队，拥有战时最高指挥权。
文书先生（刘景仁先生）： 负责农场田亩、人员、物资及劳动券的记录与管理；兼理对外交涉文书及社员启蒙教育。
洋务代表（格雷夫斯先生）： 作为本场在官府及法律层面上的唯一合法代表，负责处理所有与白人社会相关的土地契约、税务、采买及法律事务。
洋务代表（傅列秘先生）
……………………….
本场所有土地，在官府的法律文书上，均注册于由洋务代表格雷夫斯先生控股的“河谷平原垦荒公司”名下，以规避加州对华人之土地限制。但在本场内部，所有土地及其产出，均为全体社员共同拥有之“公产”，任何个人不得私自买卖、抵押或转让。”
后面的农场具体的分配制度由傅列秘和刘景仁参考了欧文、傅立叶还有中央太平洋铁路的工作制度，详细分为两种。
想要短期工作，拿到钱回家的，设工头和劳动班组，扣除伙食费和住房费用后，每月20美元全额发放。
技术工种如铁匠、木匠、草药郎中等，根据其贡献与技术稀缺性，每月多的有40美元。
不过这部分人一旦数量过多，开支太过庞大，目前严格控制人数，优先招募想短期挣钱的技术工种，普通劳工除非是有多人保举品行端正，否则轻易不招募，目前人数仅仅六十多人。
其他人学习了欧文的“劳动券”制度，管吃管住，工作计券。由各工头每日收工后，在《登记簿》上为每位队员记录当日劳动券，并需本人按手印确认。
每十天，各队长将登记簿上交文书处。文书先生负责将所有记录汇总至《全场总账》，并于次日清晨，将过去十天的各队劳动券明细，用大字报张贴于食堂墙壁，全员公示，接受监督。
凡提出重大技术改良建议，如水利工程图纸优化、发现重要资源，或在对外行动中立下大功者，一次性奖励一个月到几个月的劳动券不等。
农场内目前的土地全是“公田”，统一开垦。等到开垦结束，便可以用劳动券购买土地、购买住房，或者想换成现钱，大致和拿钱工作的人差不多。
重要的是，将来私人土地之外的公产，还有按劳动券计算的分红！
这部分人已经接近两千。
经过解释，很多人也表示理解，有许多只是想挣钱回家的也选择了劳动券制度。
自己在农场每日工作，也没什么花钱的地方，到城里还容易挨打挨骂。
农场现在也采买了烟草酒水，可以用劳动券换，比外面还便宜些。
前些日子有临时有事的，或者提出要支钱回家的，也都按时兑付了，人心还算安定。
农场现在还有专职的采买队伍、守卫队伍、文书队伍、工匠队伍、医治队伍，分工明确，俨然一个内里封闭的小世界。
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亨利·乔治的笔尖在粗糙的信纸上划过，发出沙沙的声响。
墨水是他在萨克拉门托城里那家唯一还肯向华人出售文具的杂货铺里买的，带着一股劣质染料的刺鼻气味。但这丝毫不能减损他此刻笔下的激情。
他所栖身的，是一间由华人劳工用最原始的工具，搭建起来的木板房。
与其说是