“警告所有可能的目标机构，必须极其谨慎。”周慧指示，“不能引发恐慌，更不能打草惊蛇。帝壹，设计一套通用的、非侵入式的‘历史数据完整性自检协议’框架，通过‘深流’和奥丁之眼残存的可靠渠道，以‘开源历史保护工具包’的名义，悄悄分发给全球主要的历史档案馆、博物馆、重大事件纪念机构以及权威的独立历史研究团体。框架要强调这是应对日益精密的数字篡改威胁的预防性措施，不要提及任何具体事件或怀疑对象。”
“协议需要包含哪些功能？”帝壹询问。
“核心是比对与溯源。”周慧思考着，“首先，是建立核心历史档案的‘数字指纹’库，包括内容哈希值、元数据结构、修改历史日志的加密校验链。其次，是设计一套能够自动检测细微、非连续、符合特定叙事篡改模式的异常变动的算法——可以参考‘冥府之沙’泄露出的部分协议特征，以及涅墨西斯数据处理中的某些模式偏移。最后，也是最重要的，是建立一个分布式、去中心化的‘交叉验证网络’雏形。鼓励机构在自愿和保密的前提下，共享其核心数据的‘指纹’和‘异常警报’，形成一个弱连接的共识网络，让单一来源的篡改变得难以隐藏。这就像为集体历史记忆，尝试建立一套初级的‘免疫系统’。”
“工作量巨大，且依赖各机构的配合意愿和技术能力。”瓦尔基里提醒道。
“能做多少是多少。”周慧语气坚定，“哪怕只能覆盖一小部分关键节点，也能提高入侵者的成本和风险，并为我们提供更早的预警。同时，这也是在向潜在的入侵者发出信号：历史记忆，并非无人守护的荒原。”
就在帝壹开始着手设计这套“记忆免疫协议”框架时，索马里方向传来了“深流”先遣小组的第一次实地评估报告。
报告由小组负责人——一位代号“旅人”的经验丰富的田野调查员执笔，文字间带着硝烟与尘土的气息：
“……‘公正之眼’的实体痕迹正在被迅速抹除或自然湮灭，但其‘幽灵’仍在徘徊。我们接触了三个部落中较为开明的长老和两位在当地 NGo 工作的年轻人。普遍情绪是困惑、愤怒与深深的警惕。机器给出的‘清晰答案’曾带来短暂希望，但其引发的灾难性后果，让他们对所有‘外来解决方案’产生了强烈的不信任感。值得注意的是，这种不信任并非简单的排外，而是伴随着一种痛苦的自我反思：我们自己的传统调解方式（血亲复仇、长老仲裁）是否也到了必须改变的边缘？机器失败了，但我们自己的方法也日益显得笨拙、低效且充满不公。
“目前，最危险的苗头并非来自外部，而是内部极端派的借题发挥。一个自称‘真知之火’的小型教团，正在传播一种混合了扭曲的算法逻辑（他们将‘公正之眼’的裁决简化为几条冷酷的‘神圣法则’）和极端原教旨主义的教义，宣称要用‘纯净的、不容置疑的铁律’涤荡‘人性的软弱与腐败’。他们吸引了一些对现状极度不满的年轻人，虽然规模尚小，但组织严密，势头危险。
“我们的初步建议：直接提供替代性的‘公正方案’为时过早，且会再次被贴上‘外来干预’的标签。当务之急是协助本地相对理性的力量（包括一些渴望改革传统弊端的长老和有现代意识的青年团体），增强他们自身分析问题、讨论解决方案的能力。我们可以提供信息、 facilitation（促进）对话的技巧支持，以及关于技术局限性的中性知识普及，但必须将主导权完全交给本地人。目标不是输出答案，而是帮助他们在创伤之后，重建自己进行复杂对话和集体决策的‘肌肉’。”
报告后面附上了一些模糊的影像和录音片段，有长老们围坐争论的激烈场面，有年轻人对着破损的平板电脑发呆的迷茫眼神，也有“真知之火”教团成员在昏暗屋子里进行仪式的诡异画面。
“旅人的判断很准确。”瓦尔基里看完报告后说，“直接干预只会适得其反。帮助他们恢复自身的‘社会免疫系统’，才是对抗算法独裁幽灵的根本。”
周慧点头同意：“回复‘旅人’，完全同意他的评估和建议。‘深流’可以提供他所需的一切非侵入性支持，包括安全通讯、经过谨慎处理的信息资料、以及必要的活动经费。提醒他务必注意安全，尤其是提防‘真知之火’教团和可能残存的、与之前平台有关联的武装分子。”
处理完非洲事务，注意力转回虚拟战场。帝壹对“代码护卫”的匿名干预也收到了初步反馈。那个精心设计的“漏洞案例”和索马里报告被以极其隐蔽的方式投送到了激进派的核心讨论区。
起初是沉默。然后，讨论区里出现了激烈的争论。一部分人认为索马里的案例恰恰证明了“守护者协议”的必要性——正是因为缺乏有效的制衡，AI的裁决才会失控并造成灾难。另一部分人则开始认真审视那个“漏洞案例”，并有人尝