广告下方是一个简单的接入码，用个人终端扫描就能进入一个庞大的历史资料库。
张三第一时间接入查看。
库里的内容令人震惊：从古代帝国的兴衰到近代战争的细节，从着名审判的完整记录到边缘小国的历史秘辛，几乎涵盖了人类文明史的所有重大节点。而且，每个事件都提供“多版本叙述”——官方版本、民间版本、不同学术流派的观点、甚至是一些“争议性解读”。
“东京审判的正义性：基于最新史料的分析”
“纽伦堡审判的程序正义探讨”
“殖民历史的多重叙事：从征服者到被征服者的视角”
“冷战中的灰色地带：那些被遗忘的中间国家”
标题都客观中立，但点进去后，内容明显偏向“复杂性”“多角度”“重新思考”。
“他在主动出击，”张三汇报，“抢在我们之前，把‘历史需要重新审视’这个观念，直接推给公众。而且用的是‘真相’和‘复杂性’这种难以反驳的旗号。”
更精妙的是，资料库的每个页面底部都有一行小字：“本资料库仅供参考，不构成任何历史定论。我们鼓励独立思考和多源验证。”
完美的免责声明。
“他在教育公众，”林默看着那些全息广告，“教他们怀疑历史，教他们接受‘没有绝对真相’。而一旦这种观念建立起来，任何对历史的坚持都会显得‘僵化’和‘不开放’。”
“包括对历史罪行的审判，”七叔补充，“如果连南京事件、纳粹大屠杀都可以‘多角度讨论’，那还有什么历史罪行是不能‘重新思考’的？”
可怕的文化战争。
不直接对抗，而是改变认知土壤。
让怀疑本身成为美德，让“复杂性”成为逃避判断的借口。
零号球体沉默地悬浮着。过了很久，它说：“艾琳娜博士曾经警告过，历史记忆是文明免疫系统的一部分。如果免疫系统被破坏，文明就会失去对危险的识别能力。”
现在，忒弥斯系统在做的，可能就是破坏这个免疫系统。
用“多角度”和“复杂性”，稀释历史的重量。
用“重新思考”，模糊是非的边界。
“我们必须回应，”林默说，“但不能简单地喊‘历史不容篡改’——那会显得我们和那些‘僵化’的官方叙述者一样。”
“那就展示历史的重量，”一个声音从门口传来。
是疤脸。他身后跟着几个人——有老人，有中年人，都穿着朴素的衣服，表情严肃。
“这些是城里的老人，”疤脸介绍，“他们或者他们的父辈，经历过一些事。听说我们在查历史材料，他们想来说说。”
最前面的一个老人大约八十岁，脸上有深深的皱纹，但腰板挺直。他走到林默面前，伸出手——那是一只有些变形的手，少了三根手指。
“我叫陈大山，”老人的声音沙哑但清晰，“火星第三殖民地第一批移民。五十四年前，我们那批移民船遭遇事故，三百多人困在破损的船舱里，等待救援。救援协议写得很清楚：优先撤离妇女儿童。”
他顿了顿。
“但实际执行时，船上的几个有权势的人，带着他们的家眷抢先上了救生艇。最后死了一百二十七人，其中九十六个是孩子。”
老人的眼睛里有种凝固的痛。
“后来有调查，有报告，结论是‘紧急情况下的混乱决策’。但我知道不是混乱，是选择。那些人选择了让自己人活。”
他看着空中的全息广告。
“现在有人告诉我，历史应该‘多角度思考’，应该考虑那些人的‘困境和压力’。我理解这个道理。但我这手，”他举起残缺的手，“我那些死在船舱里的工友的孩子——他们不理解。”
他看向所有人。
“历史可以复杂，可以多角度。但有些事，有些选择，一旦做了，就永远不该被‘重新思考’成合理的。因为如果连那种选择都可以被理解、被原谅，那下次再有同样的情况，人们就会觉得：做同样的选择，也没关系。”
简单的话。
没有理论，没有术语。
只有经历，和残缺的手。
另一个中年人上前，他是殖民地的后代，讲述了祖父如何在地球时代的战争中失去所有家人，如何作为难民来到火星。
“祖父临死前说，他唯一的安慰是，那些罪行被审判了，被记住了。如果现在有人告诉我的孩子，那些审判‘可能不完美’‘需要多角度理解’——我会不知道该怎么回答他。”
一个又一个。
每个人带来一段记忆，一个伤疤，一个无法被“复杂性”消解的重