话题从沉重的历史恩怨，渐渐转向了更缥缈的方向。马仙洪在厘清了自家“修仙梦”那有点滑稽又执着的起源后，像是打开了某个思维开关，问出了一个更根本的问题，眼神里充满了求知欲：“杨前辈，您见识广博，那……神仙为什么就只能待在天界？或者说，为什么‘成仙’就意味着要去另一个地方？不能就在这人间吗？”
这个问题带着他特有的、属于炼器师对“原理”和“结构”的执着。
杨似雯略一沉吟，放下了酒碗。火光映着他脸上的疤痕，也照亮了他眼中属于过来人的深邃。“这问题，牵扯到各家各派对‘仙’的根本理解了。粗浅点说，按古老相传和许多门派的典籍推论：混沌初开，清轻之气上升为天，重浊之气下降为地。天地交感，阴阳和合，化生中和之气，这才滋养孕育了万物生灵，包括我们人。”
他拿起一根树枝，在篝火旁的泥土上简单划了几道：“那九重天界所在，按照理论，是纯粹清炁凝聚之地，至清至纯，无垢无染。而我们人，肉身由父精母血、后天五谷杂粮、沾染浊气的地界物质构成，本身是‘浊’的。修炼，从某种角度说，就是一个‘炼浊返清’的过程。将后天吸纳的杂乱之炁，炼化成纯净的先天一炁，最终目的，是让自身性命完全转化为那种至清的‘先天一炁’状态，这才能飞升，与天界清炁同质，方可常驻。这就是三一门‘逆生三重’理论追求的终极——炼化自身，复归先天一炁，羽化登仙。”
他顿了顿，看到马仙洪、杨锦天等人都在认真听，继续道：“而像老君观、金刚门这些道统，路子又有些不同。他们更侧重‘内炼金丹，孕育元婴’。尤其是金刚门，走的是‘金丹破婴’的路子。视自身为天地炉鼎，以内炁为药，以精神意志为火，在体内凝结金丹，再以三昧真火反复锻炼，最终破开金丹，成就元婴——一个由纯粹能量和高度凝聚的意识构成的‘第二自我’，或者说‘阳神’。这元婴，本质上也是一种高度精纯、接近先天一炁的存在，可以脱离肉身束缚，遨游天地，甚至飞升上界。这代表他们对‘成仙’的理解：不是整个肉体完全转化，而是炼出一个更高维度的‘神’。”
他看了杨锦天一眼：“你修炼的‘混沌体’，思路更独特些。它是将自身之炁逆炼返归为一种类似天地未开时的‘混沌’状态，凝结‘混沌丹’，再从中重新孕育‘元婴’。这个过程，有点像在自身小天地里，模拟盘古开天辟地，从无极到太极，再到化生万物……当然，你凝聚的是你自己的‘神’。这算是借鉴了古神传说，走出了自己的路。这些不同的法门，归根结底，都是前辈先贤对‘超脱’、对‘仙’的不同理解和实践。”
这番深入浅出的阐述，仿佛在众人面前推开了一扇窗，窥见了修行路上那更宏大、也更根本的图景。不再是具体的招式、战斗力数值，而是关乎生命形态的终极追问。
杨高听得心驰神往，用胳膊肘碰了碰身旁一直很安静的李德宗，笑嘻嘻地问：“老李，听了这么多，你想成仙吗？长生不老，逍遥天地间，多酷啊！”
李德宗正小心地将烤肉从木签上取下，闻言动作顿了顿。他抬起眼，火光在他清澈的眸子里跃动。他想了想，很认真地回答，声音平稳而清晰：“何必呢？”
“嗯？”杨高一愣。
“活得长久，自然不错，能看到更多风景，经历更多事情。”李德宗慢慢说道，“但我觉得，人生重要的是‘过’，是经历本身，是过程中的喜怒哀乐、爱恨情仇。有开始，有结束，有高峰，有低谷，才完整。就像这篝火，燃烧的时候热烈明亮，熄灭了也有灰烬余温。为了追求那永恒的一刹那……或许会错过沿途许多真实的、鲜活的光彩。我觉得，刹那的光华，若能灿烂，也很值得。”
他的话语朴素，却带着一种超越年龄的透彻和平静。没有宏大的野心，只有对生命本身的珍视。杨似雯听着，眼中闪过一丝赞赏。这孩子，心性是真的通透。
杨高又转向另一边的杨锦天：“锦天堂叔，你呢？你可是正儿八经的道士，想过成仙没？”
杨锦天正啃着一块烤得焦香的妖肉，闻言含糊不清地说：“我啊？当初进老君观，拜师学艺，说白了就是为了变强，为了不受欺负，为了能护住自己在乎的东西。成仙？那太远了，远得我当时觉得压根儿不是我该想的事。”他咽下肉，喝了口酒润喉，语气变得随意而实在，“到了现在嘛……还是觉得，活在当下比较重要。把眼前的丹炼好，把符画顺了，把该护的人护住了，该赚的钱……呃，该尽的责尽了。未来那么长，路要一步一步走，饭要一口一口吃。还没走到山脚下，就整天琢磨山顶的云是什么形状，累不累啊？先看清脚下的坑比较实在。”
杨高听了，哈哈一笑，拍了拍手：“说得好！我也是这么想的！未来看不清，那就别硬看，先把眼前的日子过明白了！该吃吃，该喝喝，该打架的时候别怂，该跑路的时候也别犹豫！”他少年心性，说得洒脱。
马仙