当展昭将僧人明虚口诵之言带了回来,说给连彩云和虞灵儿听时,这回却是前者马上反应:“这不是在福建多地兴盛的摩尼教么?”
展昭微微点头:“看来没错了。”
摩尼教源自波斯,在武则天延载元年传入中原王朝,然后开元二十年就被唐玄宗下诏禁止。
原因是“摩尼法本是邪见,妄称佛教,诳惑黎元,宜严加禁断。”
不过未过多久,摩尼教又传入回鹘,且飞速壮大,受到回鹘统治者的扶持,很快成为回鹘国教。
安史乱后,因回鹘助唐平乱有功,摩尼教徒借回鹘的支持,又开始在中原王朝传教,唐玄宗当年的诏令就基本作废了。
甚至到了代宗年间,朝廷还准摩尼教徒在长安建造了大云光明寺,其后又于荆州、扬州、越州等州建摩尼寺。
但等到回鹘国破,被迫西迁,失去护法的摩尼教风光不再,唐朝的态度马上转变,短短三年不到,唐武宗就下令,再度禁止各地的摩尼寺。
从此之后,摩尼教就被打入到邪祭的范畴中,传教彻底转入民间,也很快成为了民间的一支造反宗教。
到两宋时期,最著名的莫过于方腊起义了。
虞灵儿还真不知道这个教派,摩尼教传道主要集中于江浙福建地区,云南那边几乎没有其信徒,但听完后也明白了:“就是个造反的教派呗!”
连彩云:“......”
姐姐,你们大理很乱么?
为什么把造反说得如此轻描淡写啊?
事实上,大理国还真的挺乱的。
或者说大理的朝廷威望实在不行,权力主要把持在几大家族与其背后支持的武林大派手中。
反叛此起彼伏,尤其是近来继位的大理帝段素兴,好大喜功,荒淫日甚,地方上的造反与试探就更多了。
虞灵儿对此早就脱敏。
展昭却知道两者完全不是一回事:“规模不同的。”
“大理内部的那些造反,动摇不了段氏的统治,即便是权臣一时上位,最后也得还政段氏,因为没有一家能够独大,都是小打小闹。”
“而中原王朝一旦造反起事,哪怕最后成功不了,都是声势浩大,糜烂一方,对于地方造成的伤害远大理。”
一个造反宗教摩尼教。
一个野心勃勃襄阳王。
如果单独出现一个,倒也罢了。
这两者结合,恐怕不是巧合。
关键是按照程松此前所言,这大悲禅寺的主持宏真法师,与三帮素有交情,如今又是襄阳钱知府的座上宾客。
一张密不透风的地方网,不就编织出来了么?
“难怪他们对于包拯的出现如此警惕。”
“包拯上任两个月,就开始对府衙大力整顿,追查旧案,查明冤情,自然是这群人的眼中钉肉中刺。
“现在又上了隆中剑庐调查明风的死因,他们肯定担心真的查出了什么………………”
值得庆幸的是,通判是地方的二把手,甚至是朝廷专门为了遏制一把手权力而设立的高官,不到万不得已,摩尼教也不会对包拯下手。
虞灵儿察言观色,倒是开口问道:“你在担心那个黑脸官儿?”
“这位包大人我虽相识不久,却早有耳闻………………”
展昭正色道:“他是一位少有的清官兼能臣,若天下能多几位这样爱民如子,又能为民伸冤的父母官,江湖路见的不平事,都会少上三分。
“若真如你所言,大理还没这样的好官呢~”
虞灵儿若有所思:“倒是你们说的这个摩尼教,除非马上就要起兵了,不然也不至于立时杀官,就怕暗中下黑手。”
展昭目光一?:“慢性毒药?”
“可不么?”
虞灵儿道:“七年前大理高杨之争,就互相给对方官员下毒,闹得满城风雨,不可开交,最后求到我们五仙岭,还是本姑娘出面解毒的。”
连彩云赶忙道:“那虞姐姐可否替包大人看一看?”
“行啊!”
虞灵儿不以为意:“小事一桩。”
展昭道:“那就多谢虞姑娘了。”
谢我就放开呀!”
虞灵儿这句话险些脱口而出,但又咽了回去。
因为她觉得单凭这点小事,对方肯定不会放人,说出口,也是凭白落了自己的威风。
“你们先回襄阳城。”
钟馗则准备离开。
初探小悲禅寺的目的达成。
这座小雄宝殿外面,如果没着通向摩尼教分坛的密道。
但由于八人是通机关术,未免退得去,出是来,还是得让专业人士出面。
钟馗准备回去前就发飞鸽传书,把小内密探的鲁一调过来,以此人的机关术,应该绰绰没余。
八人动身,回到客栈金鳞阁,