罗钦顺听后不置可否，转换话题称赞道：“吾江西乡人说话多有口音，你居然一口标准的南京官话，很少见呀！
桂洲你声音清朗中气十足，不去当翰林讲师可惜了！翰林院里江西人最多，你应该有机会的！”
如果能进翰林院那等于又镀了一层成色十足的金粉，夏言闻言大喜道：“家严一直在浙江为官，吾少年时，于家严膝下承欢受教。当时不懂事，学着说浙江土语，被家严训斥曰：多少朝臣苦于乡音太重，无法畅快明白地立于朝堂辩论，以至于官位止步不前！你若想当大官，必须要说得一口流利官话！
所以吾在南京国子监学习期间，每天清晨即起，学着用标准的南京官话诵读一篇四书五经，是下过苦功夫的。”
罗钦顺点点头表示佩服，又寒暄两句后眼睛看向费懋中。夏言见机，出言告辞离开。
夏言走后，费懋中先赞一句道：“夏前辈雄心壮志，未来定是大明能臣！”
显而易见，夏言为人自视甚高性格专横，这让罗钦顺想到自己的不肖弟子。幸好杨植鬼精鬼精的，脸皮厚会来事，看人下菜碟，也不知道杨植能不能过乡试、会试？
罗钦顺回道：“民受，你既然已经中式，剩下的就是殿试名次问题了！听闻费首辅的儿子在家乡亦有才名，以你费家的风水，两辈出四名翰林不在话下！一家四翰林，皆是能臣，亦是大明佳话，吾辈江西乡人与有荣焉！”
费懋中大喜，施礼感谢后又道：“不知道殿试规则如何？”
乡试、会试非常严格，全靠真本事，能过会试者没有人说三道四。但会试中式举子保底是三甲，所以殿试阅卷官就不必监禁起来与世隔绝。但殿试考的只是策论，所以殿试阅卷的名堂非常多，里面的猫腻不足为外人道也。
“殿试阅卷官，无非就是内阁四相公加六部尚书左都御史，偶尔右都御史、通政司等亦会参与阅卷。
至于你的殿试名次，只要你用心写，以你的学识，二甲不成问题。”
费懋中口称“谢前辈吉言”，又道：“前辈位居中枢，外朝之首，自然高瞻远瞩，知晓吾皇明施政之得失！圣上可能就哪些政务问策呢？”
殿试的主考官、出题人是皇帝，皇上若真的想让某考生中状元，直接公开钦点就行了，所以殿试不存在泄题问题。
历代殿试策论题都是紧扣时事，考生不能无的放矢。万历后心学盛行导致学术风气败坏，殿试考生的策论个个空洞无物，纯是应付、颂圣。
现在还没有到万历年间，费懋中这是请罗天官猜一下策论的主题早做准备，以免自己到时候言不及义。
罗天官苦笑一下道：“从近几科殿试来看，正德九年殿试考学以致用，题曰‘家国仁让之风，用人理财之效，视古犹歉，岂所以为治者未得其本乎？’
正德十二年殿试考如何看待祖宗之法，题曰‘近守祖宗之法而行，法犹有所未逮，其故安在？’这是圣上想变法。
明年十六年，殿试应该考边患，筹备钱粮征沙漠了！不过那是内阁和户部考虑的事，看杨首辅有什么办法了！”
杨廷和宅第书房里，礼部尚书毛澄已经在候着。杨廷和坐定后，让陪聊的门客先出去，问毛澄道：“圣上召杨大司徒赴行在，垂询筹备钱粮之事，白斋你怎么看？”
毛澄苏州府人，字宪清，号白斋，是弘治六年的状元。当今内阁四相，连同礼部尚书毛澄都是弘治年间的东宫教习、伴读，以潜邸从龙资历而得到权位的。按制来说，从龙之功是非常硬实的，仅次于救驾之功。
华夏自周朝以来以礼教治天下，礼部尚书这个职位非常重要，大明的礼部尚书非皇帝亲信、翰林出身不可，以礼部尚书的身份入阁是大明的惯例。毛澄只是科名晚于四相公，入阁是早晚的事，明年梁储致仕，如果费宏或杨一清不被起复，理论上毛澄就能入阁。因此杨廷和以咨询的态度询问毛澄。
毛澄不以为然地说：“吾等皆是看着圣上长大的，圣上自小天资聪颖，明事理知是非。
只是圣上得继大统之后，吾等即离开东宫。致使圣上为宵小奸宦所惑，只要吾辈清除奸党，恢复大行孝宗皇帝时众正盈朝的局面，何愁大明不中兴！”
杨廷和心中叹口气：大明仅十一、二人执掌天下权柄，这几人一拍板就可以决定百万黎民命运，毛澄就身居其中。
这种地位的人，私下之间已经不用说场面官话，互相猜谜语，都是赤裸裸的唇枪舌剑。毛澄显然不是说场面话，而是内心真实想法。他居然还是像二十年前一点没变，今后入阁是无望了。
看看人家梁储，儿子因争地就敢屠尽一族三百口，这才是有资格当相公的人！
看来不用跟毛澄讨论政务，还是讨论礼制吧！
“白斋，近几年以来，不断有大臣上疏，劝谏圣上早立太