周知府：（面露疑色）就这么简单？之前的风水先生说，此地需要建一座镇妖塔，还要请高僧做法事。
徐善述：（笑道）周知府，那些都是故弄玄虚。文庙乃圣洁之地，应以“顺应自然”为原则，而非靠迷信手段镇煞。我们还需在文庙中轴线两侧种植松柏，既合“左右砂手”的风水格局，又能彰显文庙的庄严肃穆。
王大锤：（上前一步）周知府，场地垫高、疏通渠道、迁移遗骸的活我来干！保证误差不超过一分！木材、石材的选材和加工，我也能负责，绝对符合风水工艺要求。
【周知府半信半疑，让幕僚跟着徐氏兄弟去东郊选址安葬遗骸，自己则留下监督场地平整。徐善继带着徐善述、李狗蛋前往东郊，赵老栓和王大锤则开始组织工人清理场地。】
场景五：东郊吉地 - 日
【徐善继拿着罗盘，在东郊山坡上勘测，徐善述和李狗蛋跟在身后。】
徐善述：（指着一处平缓的坡地）哥，这儿怎么样？背靠主峰，前有溪流，符合“藏风聚气”的要求。
徐善继：（点头）此处“龙气旺盛”，“砂水有情”，正是安葬遗骸的吉地。我们只需挖一个浅坑，将遗骸妥善安放，再立一块无字碑，以示尊重，便可化解之前的怨气。
李狗蛋：（好奇）徐先生，为什么要立无字碑啊？
徐善继：（温和一笑）前人遗骸不知姓名、不知年代，立无字碑，既不打扰逝者安宁，也体现了对先人的敬畏之心，这也是堪舆之学中“以人为本”的真谛。
【三人动手挖坑，将遗骸安放妥当，徐善继焚香祷告，神色肃穆。与此同时，泉州文庙选址地，王大锤正带着工人垫高场地，他拿着鲁班尺，逐一丈量每一处的高度，丝毫不敢马虎。赵老栓则在一旁指挥工人搬运物料，虽然依旧有些慌乱，但比之前沉稳了许多。】
第三折：工艺之争显初心，憨货合力铸精品
场景六：文庙施工现场 - 日
【文庙施工已进入主体建设阶段，大殿的梁柱已基本成型。徐善继正在检查梁柱的朝向和间距，徐善述则在指导工人安装斗拱，王大锤在锻造门窗的金属构件，李狗蛋在帮忙搬运工具，赵老栓则拿着图纸，在一旁核对尺寸。】
陈师爷：（突然带着几个工匠走进来，神色傲慢）赵掌班，徐先生，周知府有令，文庙的门窗要换成雕花样式，用金丝楠木，这样才显得气派。
徐善继：（皱眉）陈师爷，文庙乃教化之地，应以庄重简洁为原则。金丝楠木虽贵重，但过于奢华，不符合文庙的气质。且门窗的尺寸和样式需符合风水格局，雕花过于繁复，会“遮挡气口”，影响文脉流通。
陈师爷：（冷笑）徐先生，这是周知府的意思，你一个风水先生，管得了工艺样式吗？再说，金丝楠木是贡品，用在文庙上，也是给泉州府增光。
徐善述：（上前反驳）陈师爷，风水和工艺是相辅相成的！门窗样式不仅关乎美观，更关乎风水气场。过于繁复的雕花会导致“气脉不畅”，反而不利于文脉传承。
赵老栓：（犹豫）陈师爷，徐先生说得也有道理，祖上传的工艺规矩，文庙门窗确实以简洁为主。
陈师爷：（不耐烦）什么祖传规矩？现在是万历年间，讲究的是气派！你们要是不照做，出了问题你们负责！
【王大锤放下手中的工具，走到陈师爷面前，憨厚的脸上带着坚定：“陈师爷，徐先生说得对，工艺不能只图气派，还要符合风水要求。金丝楠木虽然好，但质地过硬，不利于‘气脉流通’，而且雕花太复杂，我加工起来也容易出错，要是误差超过一分，反而坏了风水。”】
李狗蛋：（小声附和）是啊陈师爷，之前有个寺庙的门窗就是雕花太复杂，结果没过多久，庙里的香火就越来越淡了。
【陈师爷被众人说得哑口无言，正要发作，周知府走了进来。】
周知府：（见状问道）怎么回事？吵什么呢？
陈师爷：（连忙上前）周知府，徐先生他们固执己见，不肯按照您的要求更换门窗样式，说什么影响风水。
徐善继：（拱手）周知府，文庙的核心是“教化”，而非“气派”。门窗选用普通松木即可，样式简洁大方，既符合风水格局，又能彰显文庙的庄重。且松木质地温润，利于“气脉流通”，更能滋养文脉。至于雕花，只需在门窗边角做简单的云纹装饰，既不繁复，又能体现工艺之美。
徐善述：（补充道）周知府，我们已经设计了门窗的样式，您看一下。（递上图纸）这些云纹装饰，既符合“祥云聚气”的风水寓意，又不会遮挡气口，加工起来也相对简单，王大锤能保证工艺精度。
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王大锤：（点头）周知府，我能保证门窗的尺寸误差不超过