进入险要之地还在随随便便，漫不经心，能够不失败吗？

    贪而不让。

    贪心而不讲礼让。

    其血气不治，若禽兽焉。

    这种人的素质若不加调教，就像禽兽一样。

    服物昭庸，

    服饰可以表明功绩，

    采饰显明，

    色彩可以显示德行，

    文章比象，

    纹饰可以比拟物象，

    周旋序顺，

    仪节可以表现序次尊卑，

    容貌有崇，

    礼容具有尊严，

    威仪有则，

    威仪具有法度，

    五味实气，

    肴食的五味充实气志，

    五色精心，

    器物的五色净化心灵，

    五声昭德，

    乐舞的五声昭示道德，

    五义纪宜，

    礼仪的五义彰显纲纪行为，

    饮食可飨，

    宴饮与美食可以共享，

    和同可观，

    情谊和睦同心可见。

    有优无匮，有逸无罢。

    生活富裕而不穷困，安逸而不疲惫。

    ‘天道赏善而罚淫，

    ‘天道是奖善惩恶的，

    无从非彝，无即慆淫，

    不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，

    各守尔典。’

    各自遵守你们的职责。’

    宽肃宣惠；

    能够待人宽厚、严整、公正、仁爱，

    敬恪恭俭，。

    忠敬、谨慎、谦恭、俭朴。

    宽所以保本也，

    待人宽厚用以维护基业，

    惠所以和也。

    仁爱能用以团结。

    本有保则必固，

    基业得到维护就必然稳固，

    时动而济则无败功，

    看准时机再行动并能严整地完成

    则一定会稳固。

    若本固而功成，

    如果基业稳固而且大有成就，

    阜，乃可以长保民矣，其何事不彻？

    富足，就能够长久地保有不离心，那么还有什么事不能彻底完成呢？

    恪所以守业也，俭所以足用也。

    谨慎用以守护基业，俭朴用以丰足财用。

    以恪守业则不懈，以恭给事则宽，以俭足用则远于忧。

    以谨慎来守护基业就不会荒废懈怠，以谦恭来执行就会前途宽广，以俭朴来丰足财用就会远离忧患。

    守业不懈，宽于死而远于忧，则可以无隙矣，其何任不堪？

    守护家业不懈怠，不触犯刑法而又远离忧愁，就能够和谐而没有嫌隙了，这样一来还有什么事胜任不了的呢？

    俭，其能足用矣，用足则族可以庇。

    生活俭朴，所以他们将会财用丰足，因而家族能够得到庇护。

    侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身。

    生活奢侈，而奢侈就不会体恤贫困，贫困者得不到体恤，那么忧患必然会降临，如果是这样必然会危及自身。

    hai