这样。

    人好之则偪，恶之则怨，高之则骄，下之则惧。

    别人对他好就会凌逼人，对他不好就会抱怨恨，地位高了就会骄傲，地位低了就会忧惧。

    骄有欲焉，惧有恶焉，欲恶怨偪，所以生诈谋也。

    骄傲就会有贪欲，忧惧就会抱怨恨，贪欲、怨恨和威逼，是所以产生诈谋的原因。

    子将若何？若召而下之，将戚而惧；为之上者，将怒而怨。

    您准备怎么办？如果召他来而安排在你下面，他将不安而忧惧；对在他上面的人，也将愤怒和抱怨。

    诈谋之心，无所靖矣。有一不义，犹败国家，今壹五六，而必欲用之，不亦难乎？吾闻国家将败，必用奸人，而嗜其疾味，其子之谓乎？

    他的狡诈的心，将无法安定。有一种不义的品行，就会败坏国家，如今他一身而兼有五六种不义的品行，而您却一定要任用他，不是很危难吗？我听说国家将要败亡，必定任用坏人，而嗜好使人生病的美味，说的大概就是你吧？

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    “夫谁无疾眚！能者早除之。

    “谁能没有灾病！有才能的人能及早除掉它。

    旧怨灭宗，国之疾眚也，为之关蘥蕃篱而远备闲之，犹恐其至也，是之为日惕。

    因为旧日的怨恨而灭了宗庙，是国家的病灾，设置关钥、篱笆来远远地防备它，还恐怕它的来到，为此要天天警惕。

    若召而近之，死无日矣。

    如果您召他来而亲近他，那离死期就没有几天了。

    人有言曰：‘狼子野心，怨贼之人也。’其又何善乎？

    人们有句俗语说：‘狼子野心，是有怨而生害心的人啊。’他又有什么好呢？

    若子不我信，盍求若敖氏与子干、子皙之族而近之？

    如果您不相信我，何不寻求若敖氏和子干、子皙的族人来亲近他们呢？

    安用胜也，其能几何？

    何必要任用公孙胜呢，这样能维持多久呢？

    “昔齐驺马σ院公入于具水，邴歜、阎职戕懿公于囿竹，晋长鱼矫杀三郤于榭，鲁圉人荦杀子般于次，夫是谁之故也，非唯旧怨乎？

    “以前齐国的驺马把胡公的尸体扔进了具水，邴歜和阎职在竹林里杀害了鲁懿公，晋国的长鱼矫在台榭上杀了三郤，鲁国的养马人荦在住所杀了子般，这些都是什么缘故呢，不都是因为了旧日的怨恨吗？

    是皆子之所闻也。人求多闻善败，以监戒也。今子闻而弃之，犹蒙耳也。

    这些都是您听到过的。人们想多听到善恶成败的教训，来作为自己的借鉴。现在您听了却抛弃它，就像蒙上了耳朵。

    吾语子何益，吾知逃也已。”

    我告诉您有什么好处，我只是想逃避灾难罢了。”

    子西笑曰：“子之尚胜也。”不从，遂使为白公。

    子西笑着说：“您把王孙胜说得过份了。”没有听从子高的劝告，于是封公子胜为白公。

    子高以疾闲居于蔡。及白公之乱，子西、子期死。

    子高推托生病闲居在蔡地。等到白公叛乱，子西和子期都被杀死了。

    叶公闻之，曰：“吾怨其弃吾言，而德其治楚国，楚国之能平均以复先王之业者，夫子也。

    叶公听闻后，说：“我虽恨他不听我的话，却感激他治理楚国，楚国能够得以治理、恢复了先王的功业的人，就是子西。

    以小怨置大德，吾不义也，将入杀之。”

    因为小怨忘了大德，是我的不义，我要入京城杀了白公。”

    帅方城之外以入，杀白公而定王室，葬二子之族。

    于是就率领方城之外的人进入京城，杀死了白公，安定了王室，埋葬了子西和子期被害的家族。

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