在贾诩、诸葛亮等人的群策群力下，杨平他们针对60万河北兵马，制定了一个完美的一战全歼的作战计划。
这其中涉及兵力调配、后勤保障等诸多方面，
尤其是后勤保障，不仅要备好在黄河北岸与敌军决战的物资，更要准备好黄河决战后直接北上收复漠南草原所需的物资。
这就需要与在场的各行政部门沟通，进行战略动员。
会议结束时，作为降将身份旁听的孙策、周瑜，彻底见识了太平民团这台战争机器的启动。
特别是会议最后，各部门协调后得出：最起码可出动100万支前民众，在黄河决战后，越过黄河向长城一线输送补给物资的结论。
让这二位震惊得没了任何脾气。
且不说杨平准备的秘密武器“天罚手段”，仅凭太平民团动员能力，就已超出他们的想象。
这场会议让孙策、周瑜二人彻底收起了别样心思，决定全力效忠杨平，以求在这惊世一战中留下自己的痕迹。
下午5点多，7月底的太阳已失去毒辣，气温变得适宜。
会议结束后，杨平带着参会众人来到斜对面的兴州大学，这里正有一场实验性质的表演。
杨平赶到时，兴州大学的诸葛玄、蔡文姬两位教授，已接到通知在门口等候。
历史上的诸葛玄本应今年患病、明年春季去世，但在杨平这里待了几个月后，他的身体却极为健康。
诸葛玄负责整理太平民团治下收缴的各种竹简、典籍，这份工作对他而言堪称心头好。
而刚到此处10多天的蔡文姬，也没了在河东刚被解救时的憔悴，多了一丝从容。
众人互相见礼后，来到主体教学楼前的广场，也可称为操场。
兴州大学设计规模不大，计划学生不超过300人，教职工最多三五十人，这个小操场倒也绰绰有余。
此时，操场内集结着几十名从各地选出的优秀学生，十余名教职工，以及杨平邀请来的农民代表、工人代表和信阳附近的军中代表——
军中代表人数最多，大多是数场战斗的战斗英雄。
总计千余人，他们都坐着小马扎，看着教学楼前搭起的戏台。
第一场戏名为《白毛女》，由杨平担任编辑，礼部侍郎王曲做导演，蔡文姬在后期台词上给出了指导。
在2000多年的封建社会，白毛女式的遭遇比比皆是，这场戏的东汉时期原型，正坐在台下一同观看。
故事讲的是颍川郡许县的豪强之家主黄习（字世仁），通过巧取豪夺发家。
其佃户白阳因还不起租子，在新年时，女儿白喜儿被拉去抵债做了奴仆，后被黄世仁看上收为小妾。
（据闲得蛋疼的专家考证，中国古代做妾的女子成活率不到二成！）
没过两年，白喜儿就裹着一张破席扔进了乱葬岗，好在她命大活了下来，与山中野兽为伍，野兽却未伤她分毫……
6月份，护民军解放颍川郡，通过当地民众叙述，进入山中，将百姓口中的“白毛鬼”救了出来。
故事最后，白喜儿经护民军救治活了下来，重组家庭，分得了土地。
戏曲结尾，丰收时的白喜儿抱着一捆自家的谷子，唱着“18年鬼域尽除去，翻天覆地是人间”。
这场戏剧，短短40分钟的表演，叙事极为尖锐！让在杨平治下生活了几个月的人们回忆起自身遭遇。
尤其是黄世仁冷酷、奸诈的表演，让平民出身的观众，特别是几百名军中战斗英雄恨得咬牙切齿。
大概是想到了自己的经历，表演过程中，坐在中间的一名战斗英雄红着眼就要往戏台上冲，喊着“黄世仁，我杀了你！”，
好在被戏台前的警卫拦住，一番安慰后才平复心情继续看戏。
第一场戏落幕，杨平对着前排就座、情绪稳定的白喜儿一家行礼道：“将白娘子的故事公布于众，不是为了歌颂苦难。
而是要告诉天下和白娘子同样遭遇的人们——苦难已经过去，好日子已经来临。
正如本都督编这出戏剧时征求你们意见所说：要让天下百姓都知道世家、豪族对我等普通百姓的剥削压迫，揭露他们贪婪、无耻、狠毒的嘴脸！”
第二场戏叫《蔡文姬》，当初在河东大营时，杨平曾询问蔡文姬是否可将其遭遇编作戏曲用于宣传。
蔡文姬当时察觉：杨平是想借此打击汉室朝廷威望，只说考虑考虑。
到了杨平治下，见识了新天地的蔡文姬，主动向礼部侍郎王曲表示，可以将自己的故事编作戏曲广为传唱。
这出戏时长约半小时，从董卓迁都长安、蔡邕病死牢中、蔡文姬孤苦无依、兵乱时书简被烧、最终在长安附近被匈奴人掳走等情节多是一笔带过，但这个时代的人们能想象出她的遭遇。
戏中着重描述的是蔡文姬向汉献帝刘协使者