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第213章 我国封建社会~南北朝时期27(1/1)

    南北朝作家刘勰的主要着作

    《文心雕龙》

    注释—1):

    1、娟子《琴心》:据黄侃《文心雕龙札记》以为涓子即《史记?孟子荀卿列传》中的环渊,楚人,为齐稷下先生,言黄老道德之术,着书上下篇。《琴心》即此书之名。

    2、王孙《巧心》,《汉书?艺文志》儒家有《王孙子》一篇,自注:“一曰巧心”。

    3、驺奭(shi饰音)、雕龙:指驺修饰之文如雕刻龙文。 也:同“邪”。《汉书?艺文志》阴阳家有邹奭子十二篇》,自注:“齐人号曰雕龙奭。” 以上九句是诠释全书之名。

    4、绵邈:长远的意思。

    5、黎:众人,平常人。 献:贤人。

    6、一本“夫”下有“有”字:范文澜校系衍文。行:一本作“才”。肖貌两句,语本自《汉书?刑法志》:“夫人肖天地之貌,怀五常之性。” 肖天地之貌,就是下文说的“拟耳目于日月,方声气乎风雷。” 禀性五行:即赋仁、义、礼、智、信之性。

    7、“拟耳目于日月”两句:语本《淮南子?精神训》:“是故耳目者日月也;血气者风雨也。”

    8、齿:年龄。 踰:过。 踰立:三十多岁。《论语?为政》:“三十而立。”

    9、丹漆之礼器:指祭祀用的笾和豆。

    10、敷赞:阐明表扬的意思。

    11、马郑:指东汉经学家马融、郑玄。

    12、五礼:即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。

    13、六典:《周礼》:“太宰之职,掌建帮之六典:一曰治典,二曰教典,三曰礼典,四曰政典,五曰刑典,六曰事典。”

    14、羽毛本有文彩:饰羽尚画,就是“益事文彩,变本加厉”的意思。《庄子?列御寇》:“仲尼方且饰羽而画,从事华辞。”

    15、鞶(pan盘音):大带。 帨(shui税音):佩巾。

    16、讹:错误。 滥:泛滥。

    17、异端:指不合正道者。

    18、辞:指周书所说的辞。 训:指孔子所述的训。 异:指不同于辞人爱奇。

    19、搦(nuo诺音):握持,拿着。 搦笔:就是执笔。

    20、如:一本作“于”。 典:指魏文帝曹丕《典论?论文》。

    21、书:指陈思王曹植《与杨德祖书》。

    22、《文论》:指应玚《文质论》。

    23、《流别》:挚虞,字仲洽,有《文章流别论》。

    24、《翰林》:李充,字宏范,有《翰林论》。

    25、鲜:少。 衢路:大路。这里指创作的主要途径。

    26、臧否:褒贬的意思。

    27、魏典密而不周:魏文帝《典论?论文》分析作家作品不同的气,各种文体不同的特征比较细密,但仍然只是引了端绪,未能就这些问题,作全面周到的阐发。所以说“密而不周”。

    28、陈书辩而不当:曹植《与杨德祖书》讥笑陈琳不长辞赋,刘季绪才不能逮于作者,论好尚不同,不以辞赋为君子等,其言皆闳辩。但破多于立,所以颜和认为无当。

    29、君山:桓谭有《新》,内有论文之处。 公干:刘桢的字,论文着作已无考。

    30、吉甫:应贞的字,论文着作已无考。 士龙:陆云的字。他在给陆机的书信中,大都谈论文学创作方面的问题。

    31、先哲之诰:指经典之文。

    32、“本乎道”五句:第一篇《原道》论“本乎道”,第二篇《征圣》论“师乎圣”,第三篇《宗经》论“体乎经”,第四篇《正纬》论“酌乎纬”,第五篇《辩骚》论“变乎骚”。

    hai
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