圣人之心日夜不忘乎欲利人其泽之所及

    亦远矣利人不已/泽乃遐临

    老子曰人无爲而治有爲也即伤无爲而治

    者爲无爲爲者不能无爲也不能无爲者不

    能有爲也言无爲者还是有爲有爲即非无/爲而治也唯有爲而不爲即无爲

    人无言而神有言也即伤无言而神者载无

    言则伤有神之神者神贵无言圣尚不作言/则迹见爲则人之粗唯

    两无伤能/全於道也

    文子曰名可强立功可强成劝勉/之道昔南荣趎

    老子/弟子耻圣道而独亡於己南见老子受教一

    言精神晓灵屯闵条达勤苦十日不食如享

    太牢既受一言精思十日忘/饥味道如享太牢也是以明照海内

    名立後世智略天地察分秋毫称誉华语至

    今不休此谓名可强立也至言已受群疑顿/销若太阳回照闇

    室俱/明也故田者不强囷仓不满官御不励诚心

    不精将相不强功烈不成王侯懈怠後世无

    名自庶人至於王侯未有不勤/励而能使仓廪实功名着也至人潜行譬

    犹雷霆之藏也随时而举事因资而立功进

    退无难无所不通夫大人之道其隐也寂然/天下莫能见其行也雷动

    天下无不闻进无喜容/退无慙色是谓大道也夫至人精诚内形德

    流四方见天下有利也喜而不忘天下有害

    也怵若有丧喜则受利/忧其遇害夫忧民之忧者民亦

    忧其忧乐民之乐者民亦乐其乐故忧以天

    下乐以天下然而不王者未之有也忧於民/民亦忧

    之乐於民民亦乐之忧乐/共之民不戴者未之有也圣人之法始於不

    可见终於不可及德义无方/终始无际处於不倾之地

    立身无/爲之地积於不尽之仓用之/不既戴於不竭之府

    运之而/无穷也出令如流水之原使民於不争之官

    令行则民知禁/事省则官无讼开必得之门安其/所业不爲不可

    成不求不可得不处不可乆不行不可复大/人

    之令动必有益作则兴/利不处不乆不求不复大人行可说之政而

    人莫不顺其命命顺则从小而致大命逆则

    以善爲害以成爲败其政教顺之以凶爲/吉逆则以大爲小夫

    所谓大丈夫者内强而外明内强如天地外

    明如日月天地无不覆载日月无不照明如/天

    地之覆载如日月之/照明是谓大丈夫也大人以善示人不变其

    故不易其常天下听令如草从风革其故则/俗难安循

    其性则人易治草/之从风无敢违者政失於春岁星盈缩不居

    其常政失於夏荧惑逆行政失於秋太白不

    当出入无常政失於冬辰星不效其乡四时

    失政镇星揺荡日月见謪五星悖乱彗星出

    四时有差五星失常/謪见于天灾及於人春政不失禾黍滋夏政

    不失雨降时秋政不失民殷昌冬政不失国

    家宁康此眀主不可失政君失其政天降百/殃君守其政天降百祥一人之庆万

    民乐/康

    通玄眞经卷之二

    hai