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九书库 > 道藏辑要 > 冲虚至德眞经解卷之八念七

冲虚至德眞经解卷之八念七(5/5)

以速则速

    孔子之谓集大成此皆知孔子者也观此篇

    之义则知孔子之最深可见矣庚桑子远见

    于八荒之外而耳目俱废列御寇学进于九

    年之余而骨肉都融非穷神极妙者孰能与

    於此乎商太宰深惑于西方之圣而谓其见

    欺子列子不谒于南郭之墙而信其有敌岂

    世间浅识寡闻者所能议哉心闭一孔而龙

    叔之病难痊发引千钧而乐正之疑莫解邓

    析侮伯丰之侣而见困于从者帝尧听童子

    之诗而取信于大夫公仪伯力堪蝉翼而名

    誉满于诸侯商丘子力敌天下而功用沉于

    六族季梁之死杨朱倚其门而歌随梧之死

    杨朱抚其尸而哭若此类者岂容易而窥见

    之哉皆谓孔子之所爲衆人固不识也今之

    学者读庄子至于渔父盗跖遂摈而斥之以

    爲毁訾孔氏而莫之观也是岂知庄子尤尊

    孔子者也列子之於是篇前後发明使孔子

    之教流光万古而不穷者深有力也宰我曰

    以予观於夫子贤於尧舜远矣又曰自生民

    以来未有盛於孔子也然而谦谦自晦商太

    宰问其爲圣则逊而不居也若夫关尹喜言

    善若道者以知而亡情能而不爲爲眞知眞

    能是又所以明孔子之道也盖孔子之应世

    周旋变故不离於眞既不爲卷娄药疡之强

    聒亦不爲聚块积尘之无爲常居於眞知眞

    能处夫材与不材之间尔故此篇始言其眞

    乐眞知而终言其眞知眞能也

    冲虚至德眞经解卷之八

    hai
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