戾行如管仲之事桓公魏徵之事太宗独乐其志不事於世此二士之节也世至
殷末臣弑其君者国有子弑其父者比肩簒逆之风将何底止故夷齐不饿於他山而饿於首阳者何也盖君明臣良百
姓熙皞阳舒用事之世也主暴臣逆世界愁苦阴惨用事之世也夷齐之饿首阳而死之心祈圣主当阳反斯世爲唐虞
回阴惨爲阳舒耳岂止愧万世天下爲人臣之怀二心者
复圭子曰此以让王名篇轻富贵也盖其所重者不在富贵
而在生也人苟知生之爲重卽天子可藐天下可轻矣昔尧
以天下让许由而许由不受者不以天下之大入其耳也让
子州支父而支父不受者不以天下害其生也舜让天下於
子州支伯而支伯不受者不以天下易其生也以天下让善
卷而善卷逃入山者自适其适而不适人之适也又以天下
让石户之农而农携妻子以入於海者谓至德之士知有其
身而不知有天下嗣是太王弃邠迁岐无以养人而害人不
惟自尊其生且知百姓之生尊也惟尊生者可以富贵不以
外物而贼生惟尊生者可以贫贱不以贪得而损生胡今人
两者胥失终身不解也越人三世弑其君王子搜逃乎丹穴
迫而後起不得已而後爲君非恶爲君也恶爲君之患也韩
昭侯寍不有天下而不肯废左右手者知两臂重於天下也
身又重於两臂韩又轻於天下君胡爲争其所轻愁身伤生
而不顾也颜阖不受鲁君之币使者复至而先逃此岂惟轻
富贵且直恶之矣若颜阖者可谓得好恶之眞也由此观之
万物皆是幻惟有一道眞此眞乃人生先天眞一之祖炁学
者须寻侣伴访仙师觅外护以返还此眞炁乃可以长生久
视若帝王之功家国天下之事业儒者以爲奇觏而眞人视
之特绪余与土苴耳完身养生者之所不屑也视富贵虽可
欲也不啻如一雀生尤可欲也不啻如随珠世人舍所重以
徇所轻何异以随侯之珠而弹千仞之雀乎列子不受郑子
阳之馈粟非恶粟也恶其不出己见而信人言以馈遗安知
他日不以人言而罪我此其所以不受也故後郑子阳之难
作而祸亦不及焉楚昭王失国屠羊说从之游後昭王返国
赏及屠羊说讵知屠羊说之所见有超乎爵禄之外者曰大
王失国彼失屠羊大王反国彼反屠羊以故业爲爵禄而不
以外加爲爵禄若而人也不敢任受失国之罪故亦不敢任
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受反国之功耳昭王嘉其品欲常常而见之屠羊说以王爲
废法而轻下士也不闻命焉王谓司马子綦曰屠羊说居处
卑贱而陈义甚高子爲我延以三旌之位屠羊说曰以三旌
较屠羊其贵贱悬矣以万锺较屠羊之利其贫富又悬矣然
而终不可贪富贵而致吾君有妄施之名不受寍以屠羊终
焉原宪居鲁茅茨而桑枢瓮牖而褐塞匡坐而弦歌其自得
可知矣子贡轩车往见原宪曰噫先生何病原宪应之曰宪
闻之无财之谓贫学而不能行之谓病今宪贫也非病也宪
独愧希世比周者学不能爲已敎不能爲人借仁义以文其
奸而饰舆马以骄人者吾不忍也子贡其何词以对曾子居
衞袍緼形劳烟火希举冠缨断絶曳縰而歌商颂声彻天满
天彻地满地其声锵疑出於金其声确又疑出於石天子得
而慕之不得而臣之诸侯得而师之不得而友之故养形者
忘利炼精还气也养志者忘形炼气还神也至於致道而忘
心则炼神还虚矣孔子以颜回之贫而劝之仕不知回不知
其贫也有负郭之田五十亩飦粥之所给郭内之田十亩丝
麻之所资鼓琴足以自娱所学有夫子之道其乐在性天而
不在仕进也孔子愀然变容曰善哉回之知足也不以利而
伤行善哉回之自得也不以外失而有惧善哉回之内修也
不以无位而取怍用行舍藏吾与回有同心不惟回之得而
亦??之得也中山魏公子牟慕道而居江海心犹未忘魏阙
求禁止之术於瞻子瞻子曰子能知生之爲重则外物皆轻
矣胡牟明知之而以生与外物较其数不胜也瞻子曰夫人
神好静而欲牵之神不胜扰欲必爲元神之所恶子强不从
者而从之不能自胜一伤也强而抑之又一伤也故曰重伤
重伤之人无夀类矣孔子穷於陈蔡七日不火食弦歌鼓琴
未尝絶音子路子贡以爲君子之无耻孔子曰君子当其通
时非通也通於道之谓通当其穷时非穷也穷於道之谓穷
今??有其道而无其遇何以爲穷当穷而道在