子顾谓弟子曰用志不分乃凝於神志分则神散用志专一而不分则其神完固凝聚而
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不散其痀偻丈人之谓乎引此以明藏神守气之用颜渊问仲尼曰吾尝济
乎觞深之渊津人操舟若神吾问焉曰操舟可学邪音耶曰可善
游者数音朔能若乃夫没人则未尝见舟而便操之也吾问焉而
不吾告敢问何谓也仲尼曰善游者数能忘水也习以成性遂若自然若
乃夫没人则未尝见舟而便操之也彼视渊若陵视舟之覆犹
其车却也视舟覆於渊如车却於坡覆舟之覆却车之却万方陈乎前而不得入
其舍心者神明之舍也恶往而不暇幽闲也以瓦注者巧注射而赌物也以钩注
者惮以黄金注者?音昏其巧一也而有所矜怜惜也则重外也凡
外重者内拙不止於注亦不止於操舟大凡以外物爲重者必丧其中之所存操舟乃志不可分之喻而复举若
陵车却爲注三事以喻之此喻中之喻也庄子之文类此田开之见周威公威公曰吾闻
祝肾音脤学生学养生之道吾子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之
操拔篲音惠把连茹之草以爲篲谦言供弟子洒扫之职也以侍门庭亦何闻於夫子威
公曰田子无让不必谦逊寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生
者若牧羊然视其後者而鞭之羊巳前行者不须鞭惟其在後者鞭之以喻旣养其内者不必
更用工於内但当养其外旣养其外者不必更用工於外但当养其内威公曰何谓也田开之
曰鲁有单音善豹者岩居而水饮不与民共利不争利於民行年七十
而犹有婴儿之色不幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门
县音悬薄门首悬帷薄之帘闾阎小戸也无不走也往来奔竞行年四十而有内??之
病以死豹养其内而虎食其外毅养其外而病攻其内此二子
者皆不鞭其後者也旣先养内则其後当养外旣先养外则後当养内二子之养生皆犹牧羊而不鞭後
也仲尼曰无入而藏内不入卽壶子之杜德机也无出而阳外不出卽壶子之衡气机
也柴立其中央三者若得其名必极柴立者独立也中央者气海也只是凝聚那点
阳神下藏于气穴之中此穴有内外两窍识得此窍中之窍乃藏神之府化胎之源擒制铅汞而大药产于其中不入不
出爲柴立三者若得法其造修道之名必到至极之处始而得药得丹旣而脱胎换骨可作飞天仙矣夫畏涂
者道路戒严险於山川十杀一人则父子兄弟相戒也必盛卒徒而後敢
出焉不亦知乎衞生之知人之所取畏者袵席之上饮食之间食色二者
人之所不能无亦人之所易受其害而不知爲之戒者过也知有形之畏涂可畏而不知宴安鸩
毒其可畏犹甚噫民不畏威大威至矣祝宗人祭祀之官玄端礼服以临牢豕室筴音策木栅
也说音税彘曰汝奚恶死吾将三月?音患养也汝十日戒三日齐
音斋藉白茅以白茅爲藉加汝肩尻音翘豕尻也乎雕爼之上则汝爲之
乎爲彘谋曰不如食以糠糟而错之牢筴之中自爲谋则苟生
有轩冕之尊死得於腞音篆有文缕之案楯音盾之上聚偻音吕筐筥也之中
则爲之爲彘谋则去之以生爲乐自爲谋则取之以富贵爲荣虽死不顾所异
彘者何也所以谋身不同於谋彘者何也欲累之也意谓逆性命之理以居富贵不若顺性命之理而乐贫贱庄子
自喻以龟而喻世人以彘其意可知桓公田猎也於泽管仲御见鬼焉公抚管仲
之手曰仲父音甫何见对曰臣无所见公反诶音熙诒音怡倦怠失魂之貌爲
病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤鬼恶能伤公夫
忿滀音旭郁结畜於中也之气散而不反则爲不足上而不下则使人善
怒下而不上则使人善忘不上不下中身当心则爲病桓公曰
然则有鬼乎曰有沈有履水神名竈有髻音诘竈神名其状如美人而衣赤衣戸内
之烦壤戸内粪扫之余积雷霆鬼名处之东北方之下者倍阿鬼名状如小儿长尺
四黑衣赤帻大冠带剑持?鲑蠪鲑音蛙蠪音龙亦鬼名跃之西北方之下者则泆
音逸阳鬼名豹头马尾处之水有罔象水神名状如小儿黑色赤爪大耳长臂??有崒音臻
邱神状如狗而有角文身五采山有?山神名状如鼓而一足野有方音傍皇音皇野神名状如蛇
两头而文五采泽有委蛇大泽中之神正桓公所见者公曰请问委蛇之状何如
皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其爲物也恶闻
雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公冁音轸大笑貌然而
笑曰此寡人之所见者也於是正衣冠与之坐不终日而不知
病之去也皇子在在处处说个鬼物亦中庸体物而不可遗之义桓公欲伯之心素所畜积一