年不及大年奚以知其然也朝菌音窘不知晦朔蟪蛄不知春秋
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此小年也楚之南有冥灵者以五百??爲春五百??爲秋上古
有大椿者以八千??爲春八千??爲秋而彭祖乃今以久特闻
众人匹之不亦悲乎此段又自二虫何知上生下小知大知又自小知大知上生下小年大年二句意亦
相承朝菌粪芝也暮生见日则死寒蝉夏生秋死卽蟪蛄此因年有大小故知亦因之爲大小卽冥灵之与大椿其年亦
有限而不可以久闻惟彭祖能以北冥之鱼化而爲鸟图南而飞上九万里者也众人欲以旁门小术而拟长生也哀哉
汤之问棘也是巳穷发之北有冥海者天池也有鱼焉其广数
千里未有知其修者其名爲鲲有鸟焉其名爲鹏背若泰山翼
若垂天之云抟扶摇风名羊角风势屈曲而上者九万里绝云气负青
天然後图南且适南冥也斥鴳音晏笑之曰比且奚适也我腾跃
而上也不过数仞而下翺翔蓬蒿之间此亦飞之至也而彼且
奚适也此小大之辨也陆西星以爲旣说齐谐又引汤问语有变化是他文字妙处不知齐谐乃金丹
秘旨庄老非重出也恐人眞以爲怪而不究心故言之又言欲人深思而得之耳穷发不毛也羊角风之旋者斥鷃斥泽
之小鸟喻旁门小术取效之速自以爲道在是矣而不知金丹大道无近功迩则二年远则九载飞必九万里而图南与
旁门小术大悬絶矣故夫知音智效一官行比一乡德合一君而徵一国
者其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而
不加劝举世而非之而不加沮定乎内外之分辩乎荣辱之境
斯已矣彼其於世未数数音朔然也虽然犹有未树也夫列子御
风而行泠音零然善也旬有五日而後反彼於致福者未数数然
也此虽免乎行犹有所待者也若夫乘天地之正而御六气之
辨以游无穷者彼且恶音乌乎待哉故曰至人无已音纪神人无功
圣人无名此承上文小大之辨来知效一官者才堪一官也行比一乡者行爲一乡之望也德合一君者德足以爲
人君也徵一国者德足以取信於民也若而人也其自视满足亦犹斥鷃数仞之飞自以爲飞之至也不知一步更进一
步有宋荣子者能齐是非内外荣辱而犹不能有特操列子能驾空乘风行无辙迹而犹不能不有待乎风犹未也必乘
天地之正而御六气之辨所谓朝游北海暮苍梧者而後可以言游无穷眞聚则成气散则成风者彼且恶乎待哉此之
谓逍遥游惟彭祖乃今以久特闻者其庶几丹家以子午卯酉爲四正之时而用功非乘天地之正乎春飡朝霞日将出
黄气也夏飡正阳南方日中气也秋飡沦阴日已暮赤黄气也冬飡沆瀣北方夜半气也并天元地黄之气是爲六气至
人神人圣人无大分别须知总是一人第自其造行之极而言名曰至自其变化不测而言名曰神自其不涉杳幻而言
名曰圣无己无我相也无功无人相也无名无可得而名也尧让天下於许由曰日月出
矣而爝火不息其於光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其於
泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请
致天下许由曰子治天下天下旣已治也而我犹代子吾将爲
名乎名者实之宾也吾将爲宾乎鹪音焦鹩音僚巢於深林不过一
枝偃鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下爲庖人虽不
治庖尸祝不越樽俎而代之矣此承上文尧圣人也许由至人也藐姑射之山神人也虽无高
下而却有一步深一步意自尧让天下至陶铸尧舜止重言巵言叠出无非细天下忘名实用其精以治身视治天下爲
绪余也尧以日月时雨喻许由其尊许由亦至矣致天下者爲何觉天下轻而身重也许由不肯受天下者非逃名也逃
实也巢一枝饮满腹之喻视天下更细於尧也谓尧之让天下犹庖人之不治庖也以尸祝所以主祭祀性命所以主一
身而许由之不肯代庖者言外便含吾身更有所主当世爲民之尸祝而何有乎传舍之天下是尧虽欲逍遥而不得许
由庶可以无往而不逍遥矣肩吾肩担当也犹肩任也问於连叔曰吾闻言於接舆
大而无当往而不反吾惊怖其言犹河汉而无极也大有迳庭
迳门外路庭堂内地言相去远不相及也不近人情焉连叔曰其言谓何哉曰藐
姑射音亦之山在北海中有神人居焉肌肤若冰雪淖音绰约若处子室女
也不食五谷吸风饮露乘云气御飞龙而游乎四海之外其神
凝使物不疵疠而年谷熟吾以是狂音诳而不信也连叔曰然瞽
者无以与乎文章之观聋者无以与乎钟鼓之声岂惟形骸有
聋盲哉夫知亦有之是其言也犹时汝也犹是汝之谓也之人也之德
也此等人之德将旁礡