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“就是因为文书没有句读，居然还可以有另外一种解释。”王老实，葛明就是想到后世看的九品芝麻官里的情节而已，对于句读居然非常有说服力。
李世民听后不住的点头。
“承亁，既然你知道句读符号的用处，可以跟你的教授讨论一下，尤其是孔颖达，听说他正打算给五经做注呢，相信这东西用得上。”
五经指的是诗经、尚书、礼记、周易、春秋，是儒学核心研习几本经。给经典做注，大致相当于自己对这些经典的理解，做注这种事很多大儒都喜欢做的。
虽然书还是这几本书，但是读的人不同，就会有不同的理解。再说这些书籍本就没有句读，对于同样的一句话不同的句读，那思想上就会有更大的偏差了。
这种事在葛明看来有点像后世的阅读理解，反正不管原作者到底是什么本意，这都没关系。最重要的是你要理解出符合当世价值观的意思来，这也是不少大儒做注的一个原因。
对于李世民来说，圣贤之书需要统一思想，那贞观年间做注就非常有必要了。葛明的这些标点符号自然就非常有意义了，虽然葛明最初只是下意识的加了标点，只是不想让人对内容有歧义，谁知道居然对李世民有这么大的意义。
别看李承乾比葛明年纪小，但是所受到的教育是完全不同的，对于句读符号的重要性，李承乾比葛明看的更深。
李世民对李承乾最近的表现非常满意，不管是拼音字母对于读书识字的好处，还是对于句读符号的认识，李承乾都有比同龄人更深的认识。
父子两人又闲聊了一会，长孙皇后继续听李丽质讲故事，李泰在旁边补充，此时这家人其乐融融，好不让人羡慕。
饭菜上了矮几，李世民坐定之后对长孙皇后说到：“皇后，这个东西就是葛明那小子搞出来的皮蛋？”
长孙皇后也比较好奇，不知道李世民到底喜不喜欢这东西。
“陛下，正是此物。此物就是鸭蛋做的，承亁还说此物利民。”
“哦？这种吃食还能利民？”疑惑的转头看向旁边矮几上的李承乾。
李承乾把刚才鸭蛋容易变质，做成皮蛋更好保存，而且不需要盐来腌制的话一说，李世民也深以为然。让李承乾跟葛明要制作的方子，好把方子传出去。
李世民那是打过很多年仗的人，什么东西都吃过，对于皮蛋这种东西自然毫不惧怕。用筷子夹了一瓣放入口中，细细咀嚼之后眼睛一亮。
“皇后，此等美食果然是下酒的好东西。味道和口感全都跟其他吃食不同，不像普通吃食可以用香来形容，这东西虽然谈不上香，但确实是美食。”说完又夹了一瓣送入口中。
一小口酒一瓣皮蛋，转眼一小盘皮蛋就吃光了。
“来人，再给朕上一盘皮蛋来。”伺候的太监领旨赶紧去了御膳房。
李承乾见状说到：“父皇，葛明对儿臣说非美食家不懂得皮蛋的味道，看来父皇是美食家。”
李世民哈哈大笑，说到：“美食家？不错不错，美食大家。”
真是闻者伤心，见者流泪啊，皇帝一家人吃个皮蛋而已，还吃成了美食大家。
。。。
教李承乾读书的可不是一个人，而是一个团队。皇家的教育包罗万象，经史子集要读，一些有用的杂书也要读，射箭骑马、音乐都在其中，自然还有算学等等。
用后世的话来说，每个学科都有当时的顶级名师教，这要是培养不出来人才，那绝对不是教师队伍的问题。
年幼的李承乾学习还是以启蒙为主，而担任教授的几乎都是当年秦王府十八学士中的几人，这已经非常不得了了。
其中教李承乾五经的就是孔颖达，这可是圣人的三十二代孙子。武德年间为国子学博士，到了今年，李世民的贞观元年，封为曲阜县男爵。这也说明李世民对跟着自己的老人不错，稍稍有点功劳的都给了爵位。
上午的授课正是孔颖达，等到授课完毕之后李承乾拿出了葛明的句读符号，打算给孔颖达讨论一番。
“孔师傅，如今五经都没有句读，需要读者自己句读，难免对先贤之言有所偏差。为何先贤不把自己的着作句读，然后再传于世呢？”
这个问题还挺深刻的，孔颖达一听就来了兴趣。
“太子殿下，文字最早出现在青铜器上，所以必须非常简练。太多的雕刻会更需要更多的时间，而且对书写材料也是一种极大的浪费。后来虽然使用竹简、布帛，但是不浪费书写材料的习惯就保留了下来。”
“不过先贤在写着作也都注意到了这个特点，没有句读的话读者可能会对内容产生歧义，所以比较注意文句的起承转合，虽然没有句读，只要读者掌握了起承转合，自己句读也就比较简单了。”