这座始建于唐代的学府在晨光中显得庄严肃穆，青砖黛瓦间飘荡着淡淡的墨香。
他深吸一口气，摸了摸怀中那本《穿越者守则》，仿佛这样能给他带来些许勇气。
\"知乎大V陈恪啊陈恪，\"他在心里给自己打气，\"就算你说不出个所以然，也不至于真的揍你吧？反正无所谓了，大不了用知乎大佬的知识和他们干了！\"
想到这里，他挺直腰板，迈步走进书院。
穿过几重院落，远远便听见争论声从一处轩敞的讲堂传来。
讲堂门口挂着\"格物致知\"的匾额，笔力雄浑，想必是某位大儒的手笔。
陈恪刚走到门口，便听见钱德洪洪亮的声音：\"那小子来了！\"
讲堂内顿时安静下来，数十道目光齐刷刷射向陈恪。
他这才发现，讲堂内坐着的不仅有白发苍苍的老者，还有不少中年儒士，甚至有几个与他年纪相仿的年轻人。
所有人都穿着素色儒衫，唯有他一身粗布衣裳，显得格格不入。
\"进来吧，小子。\"钱德洪招了招手，\"老夫给你引见几位同道。\"
陈恪硬着头皮走进讲堂，感觉像是走进了狼窝。钱德洪身旁坐着几位气度不凡的老者，看那架势，想必都是心学门下的重量级人物。
\"这位是王畿先生，阳明公高足。\"钱德洪指着一位面容清癯的老者介绍道。
陈恪心头一跳。王畿！这可是王阳明最得意的弟子之一，在知乎\"明代思想史\"话题下被讨论最多的心学大家！他连忙深施一礼。
\"这位是邹守益先生，江右王门代表人物。\"钱德洪又指向另一位须发花白的老者。
陈恪再次行礼，手心已经沁出冷汗。好家伙，这是把心学的顶尖大佬都聚齐了来审判他啊！
\"诸位，\"钱德洪举起陈恪那本《四书章句》，\"昨日老夫偶遇此子，发现他在朱子集注旁批了'荒谬至极'四字。更奇的是，他引用了某位'周知'先生的《知乎录》，称朱子之说'纯属放屁'。\"
讲堂内顿时一片哗然。陈恪感觉后背的衣服已经湿透了，黏糊糊地贴在身上。
\"小子，\"王畿眯起眼睛，\"你师从何人？竟敢如此亵渎朱子？\"
陈恪咽了口唾沫。知乎大V的尊严让他不能退缩，但穿越者的理智又在警告他别太张扬。两种念头在他脑海中交战，最终前者占了上风。
\"回先生的话，\"他拱手道，\"学生并无名师指点，只是...只是觉得朱子某些解释过于拘泥，失了圣贤本意。\"
\"哦？\"邹守益来了兴趣，\"那你且说说，朱子何处拘泥了？\"
陈恪知道，此刻退缩只会更糟。他深吸一口气，决定豁出去了。
\"比如《大学》'格物致知'一说，\"他声音渐渐稳定，\"朱子解释为'即物而穷其理'，要求学生从一草一木中体悟天理。学生以为，这未免太过繁琐。\"
\"那你以为当如何？\"王畿追问道。
陈恪脑海中闪过知乎上关于认知心理学的科普文章。他整理了一下思绪，道：\"学生以为，'格物'不在物，而在心。正如阳明先生所言，心外无物。格物实则是正心，心正而后知至。\"
这番话一出，讲堂内顿时议论纷纷。有人点头称是，也有人摇头反对。
\"有趣，\"钱德洪捋着胡须，\"你既批朱子，又引阳明，究竟是何立场？\"
陈恪感到一丝得意。作为现代人，他早已习惯了多元思想的碰撞，不像这些古人非此即彼的思维方式。
\"学生以为，学问之道，贵在自得。\"他故意模仿王阳明的语气，\"不盲从朱子，亦不盲从阳明，但求本心所安。\"
这番话引起了更大的骚动。
\"好一个'但求本心所安'！\"钱德洪大笑，\"那你且解释，何谓'知行合一'？\"
陈恪眼睛一亮。这个问题他可太熟悉了！知乎上关于\"知行合一\"的讨论没有一千也有八百。他清了清嗓子，准备放大招。
\"学生以为，知行本是一体，如手心手背。\"他边说边比划，\"世人常言'知易行难'，实则是未能真知。若真知灼见，必能笃行不怠。\"
\"说得好！\"邹守益拍案道，\"这正是阳明公本意！\"
陈恪暗自得意，继续道：\"譬如有人知孝而不孝，知忠而不忠，此非真知也。真知者，见父自然知孝，见君自然知忠，不待思索。\"
\"妙哉！\"王畿也忍不住赞叹，\"小子有见地！\"
陈恪越说越起劲，完全忘了\"不轻易装逼\"的穿越者守则：\"学生曾读《知乎录》，其中提到'知行相悖之症'，即认知与行为分离之病。治此病者，当从心上下功夫，非徒诵读书册