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九书库 > 命理探源【译注】 > 第133章 论从化

第133章 论从化(2/3)

除世俗偏见。

    注解:

    1. 真化与假化:

    真化格:如甲己合化土得令,无干扰,《滴天髓》云「化得真者只论化」

    假化格:合化不彻底,如甲己合化土但甲木微根暗藏,或合神虚弱

    2. 暗扶日主:

    如甲己合化土,甲木得地支寅木暗藏帮扶,或天干乙木劫财暗助

    《子平真诠》:「假化者,合神虚弱而日主有根」

    3. 岁运扶起合神:

    如甲己化土弱,行火土运生扶合神,使假化成真

    《神峰通考》:「假化逢运助,亦能发福」

    4. 世俗误解破除:

    传统认为假化格仅主孤贫,如《三命通会》「假化格者,非贫即夭」

    实则假化格若合神得助,仍可富贵,如《滴天髓》「假化之人亦可贵」

    按语解析:

    逻辑突破:指出假化格并非全凶,需结合暗扶与岁运综合判断,打破「真化必贵,假化必贱」的机械论

    命理依据:

    暗扶日主:如甲己化土格,甲木虽弱但得地支亥水暗藏生扶,仍有生机

    岁运助力:如戊癸化火格,原局火弱,行午未运扶起合神,假化转真

    现实意义:解释历史上异姓孤儿显贵的命例(如朱元璋从假化格),体现命理的辩证性

    古籍佐证:

    《滴天髓》:「假化之人亦可贵,孤儿异姓能出类」

    《子平真诠》:「化之真者,富贵绵远;化之假者,一时荣显」

    《神峰通考》:「假化格,如人借势而行,运过则止」

    总结:本章节主要讲了。

    《命理探源》中“论从化”是袁树珊对八字命理特殊格局的系统阐释,其核心围绕日主极弱或极旺时的顺势而为展开,强调通过严格条件判断与动态分析把握人生层次。

    以下是其核心内容的提炼与解析:

    一、从化格的本质:五行极端偏枯下的顺势法则

    袁树珊认为,从化格是八字中日主无根且全局气势单向倾斜时的特殊格局。

    当日主弱极无依(如木日干生于申酉月,满局金气),或旺极无制(如土日干生于四季月,全局土势),需顺从旺势形成从化。

    其本质是五行能量的不可逆趋势,如“水旺从水,火旺从火”,违背则主灾咎。

    1. 从化格的核心条件

    日主无根:地支无本气根或余气根(如甲木生于申月,地支无寅卯亥未)。

    全局纯一:所从之神(财、官、食伤等)占据绝对优势,无逆势五行干扰(如从杀格需七杀透干且地支成局)。

    流通有序:五行围绕所从之神形成相生链(如从财格需食伤生财、财生官杀),忌冲克破局。

    2. 从化格的分类

    袁树珊将从化格分为四大类,以月令为根基:

    从财格:月令为财星且透干,全局财旺(如戊日丑月透己土,地支多辰戌丑未)。

    从杀格:月令为七杀且透干,杀旺无制(如甲日申月透庚金,地支申子辰合水局)。

    从儿格:月令为食伤且透干,食伤生财(如丙日巳月透戊土,地支巳午未会火局)。

    从势格:多神混杂但全局无逆势(如戊日戌月透辛金,地支戌酉丑合金局)。

    二、从化格的判断标准:从“真从”到“假从”的层次划分

    袁树珊提出从化格需严格区分真从与假从,并批判滥用从格的现象:

    1. 真从格的特征

    纯粹无杂:所从之神独旺,无印比劫生扶日主(如从杀格无印星化杀)。

    气势流通:五行围绕所从之神循环(如从财格食伤生财、财生官杀)。

    大运顺遂:行运需助所从之神,忌逆势(如从杀格行水运生杀为吉,行木运制杀为凶)。

    2. 假从格的局限

    微弱逆势:日主有虚浮印比,但无力破局(如从财格天干见乙木,但地支无根)。

    层次波动:原局有瑕疵,需大运配合方可成真从(如假从杀格行杀运时成格,行印运时破格)。

    风险较高:假从格易因流年冲合引发格局动荡(如从财格遇比劫流年夺财)。

    三、用神选取与格局成败:从化格的动态平衡

    袁树珊强调从化格的用神需顺势而为,并通过大运流年调整格局层次:

    1. 用神选取原则

    从财格:以财星为用,喜食伤生财、官杀护财,忌比劫夺财(如戊日从财格,用神为土金,忌木克土)。

    从杀格:以杀星为用,喜财星生杀、印星化杀,忌食伤制杀(如甲日从杀格,用神为金土,忌火制金)。

    从儿格:以食伤为用,喜财星泄秀、比劫助食,忌印星克制(如丙日从儿格,用神为火土,忌水克火)。

    2. 格局成败关键

 
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