（二）晨明镇满族渔猎遗址
晨明镇满族渔猎遗址位于晨明镇北部，汤旺河南岸，距离晨明镇中心约6公里，是一处清代满族先民的渔猎活动遗址。该遗址分布在汤旺河沿岸的沙滩与林地中，面积约10万平方米，考古人员在此发现了大量满族渔猎工具残片（如石网坠、骨鱼钩、木船桨）、生活用具（如陶碗、陶罐），以及动物骨骼化石（如鹿骨、鱼骨），证明了清代满族先民在此以渔猎为生的生活状态。
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遗址内保留了当年的渔猎营地遗迹，地面可见圆形的篝火坑与简易的房屋地基，部分区域还能看到用于晾晒渔获的石板台。遗址周边设有解说牌，介绍满族渔猎文化的历史背景与工具使用方法，游客可沿汤旺河岸徒步参观，想象当年满族先民在河边捕鱼、在林间狩猎的场景。此外，遗址附近的满族村落仍保留了部分渔猎习俗，冬季游客可体验满族的“冰下捕鱼”活动，感受传统渔猎文化。
（三）浩良河煤矿遗址
浩良河煤矿遗址位于浩良河镇东部，距离浩良河镇中心约3公里，是20世纪20-80年代南岔县煤炭开采的重要工业遗址。该煤矿始建于1928年，最初为私人开采，日伪时期被强行接管扩大开采规模，新中国成立后收归国有，成为支撑当地工业发展的重要能源基地，鼎盛时期矿工人数达数千人，煤炭年产量超百万吨。
如今，煤矿已因资源枯竭停止开采，遗留下来的井口、矿道、选矿厂房、矿工宿舍等构成了完整的工业遗址。遗址内，直径约5米的老式井口仍保持着原貌，井口旁的卷扬机虽已锈迹斑斑，但齿轮与钢缆的结构清晰可见，曾用于将矿工与煤炭输送至井下与地面；选矿厂房内的破碎机、传送带等设备留存完好，部分设备上的操作标识仍能辨认，还原了当年煤炭筛选的生产流程；矿工宿舍为红砖平房，内部保留了上下铺铁架床、木质衣柜等生活设施，墙上还能看到20世纪70年代的宣传标语。目前，遗址部分区域已改造为“煤炭工业记忆馆”，通过图文展板、实物陈列与场景复原，展示煤矿的发展历程与矿工的工作生活，游客可进入矿道体验区（安全改造后的短途矿道），感受矿工井下作业的环境，了解煤炭工业的历史意义。
六、民俗风情与特色美食
（一）民俗风情
南岔县的民俗风情融合了林业工人文化、铁路文化与少数民族（满族、鄂伦春族）文化，在日常习俗与节庆活动中展现出独特的区域特色。
林业工人文化相关的民俗中，“林业号子”与“林区故事会”最具代表性。“林业号子”源于手工伐木时代，工人为统一动作、鼓舞士气，创作了不同场景的号子，如“伐木号子”节奏粗犷，配合斧头砍伐动作；“抬木号子”旋律激昂，适合多人合力搬运木材，歌词多为即兴创作，包含对山林的敬畏与对生活的热爱，如今虽不再用于生产，但当地文艺团体仍会在节庆活动中表演，再现当年劳动场景。“林区故事会”则是林业工人闲暇时的娱乐方式，老工人通过讲述伐木经历、山林趣事、野生动物故事传递经验，如今成为当地文化传承的形式之一，在社区活动中心或景区游客中心，时常能听到老工人分享过去的故事。
铁路文化民俗集中体现在“铁路记忆展”与“火车模型体验”中。南岔镇的铁路文化体验区定期举办“铁路记忆展”，邀请退休铁路工人现场演示老信号灯操作、铁路制服穿戴，游客可尝试佩戴铁路帽、吹响信号灯，感受铁路工作的日常；部分景区还设置了火车模型体验区，摆放着不同年代的列车模型，游客可通过遥控操作模型列车，了解铁路运输的发展变迁。
少数民族民俗方面，满族的“贴窗花”“扭秧歌”与鄂伦春族的“桦皮制作”最为常见。每逢春节，南岔县城乡居民会张贴窗花，满族窗花多以森林动物、农作物为图案，寓意丰收与吉祥，部分满族家庭还会自制窗花，用红纸剪出复杂的花纹；正月十五元宵节，镇内会组织秧歌队，队员身着彩色服装，手持彩绸与扇子，伴随着锣鼓声扭动，秧歌队中还会穿插“高跷”“旱船”等表演，游客可加入队伍一同体验。鄂伦春族的桦皮制作技艺在当地文化展览馆有展示，艺人会现场演示桦皮裁剪、拼接、刺绣的过程，游客可尝试制作小型桦皮挂件，感受少数民族手工技艺的魅力。
（二）特色美食
南岔县的特色美食以森林食材与东北农家风味为核心，食材多取自本地山林、河流与农田，做法质朴，保留了食材的原生风味。
- 酱焖嘎牙子鱼：选用汤旺河特产的嘎牙子鱼（学名黄颡鱼），处理干净后用黄豆酱焖煮而成。鱼肉鲜嫩无刺，酱香味渗透进鱼肉中，汤汁浓稠，可搭配米饭食用，是当地餐馆的招牌菜品之一，尤其适合喜欢河鲜的游客。
- 山野菜炒肉丝：春季采摘林区的山野菜，如刺嫩芽、柳蒿芽、婆婆丁等，洗净后与猪肉丝爆炒。山野菜带着独特的山野清香，与肉丝的咸香融合