的漕运改良方案，有商妇围着陈墨竹索要育儿手册，忽然想起在江宁女子学堂的第一堂课 —— 那时她们连握笔的姿势都要偷偷练习，如今却能在天子脚下直面千夫所指。

    三日后，顺天府衙门前出现了惊人景象：三百余名各州县的百姓代表，抬着 "女学救民" 的匾额，后面跟着推着独轮车的农妇、抱着账册的商妇、挎着药箱的医女。最前面的山东汉子扛着一块木牌，上面用焦墨写着："卫姑娘治好了梁山泊的水患，俺们村今年没淹一亩田！"

    礼教卫道士们的谣言开始不攻自破。当陈维稷在太学讲堂痛斥 "女子干政" 时，底下竟有学生拿出《京报》上的女官治绩："老师可知道，户部度支司的陈墨竹，用算学算出了西北灾粮的最优调配路线？她的策论连军机处都抄录存档！"

    林璃趁机奏请朝廷，在《京报》开辟 "女学专版"，让女官们亲自撰写治事心得。卫琳琅的《盐场改良十策》、阿朵的《苗疆劝学记》、陈墨竹的《算学救荒论》相继见报，连湖广总督都不得不承认："女官治下的荆州，户帖整理效率比从前快了三倍。"

    这场礼教冲击最激烈的三月，中央学院的围墙被人泼满红漆，斑驳的朱色顺着青砖蜿蜒而下，像极了滴落在旧秩序上的血痕。可黎明的晨雾尚未散尽，学院门前便排起蜿蜒长队，簪着野花的鬓角与粗布头巾在晨风里轻轻晃动。那些背着竹箧的女子，有人指尖还沾着浆洗的皂角渍，有人怀里抱着裹着蓝布的绣绷，更有人将黄铜算盘系在腰间，算珠碰撞声清脆如早春的檐雨。当她们在门房登记簿上郑重写下自己的名字时，总会用带着不同乡音的语调说出同一句话："听说这里能教女子算出自己的命数 —— 不是用八字，是用算筹。"

    立夏前夜，密折房里的油灯将林璃的影子投在斑驳的墙纸上，与窗外摇曳的竹影交叠成网。她逐一审阅着来自天南地北的密报：山东卫琳琅寄来的包裹里，除了工整的折子，还夹着半卷桑皮纸，上面密密麻麻记录着青州、登州等地士绅捐赠的书目，连《九章算术》都出现了三次；贵州阿朵送来的苗文版《女学章程》别出心裁，靛蓝色的封皮上，用苗绣技法勾勒着头戴银冠的女子，左手持竹简，右手执算筹，脚边环绕着象征智慧的蝴蝶图腾。最让她眼眶发烫的，是一张皱巴巴的草纸，墨迹被雨水晕染得有些模糊，歪歪扭扭的字迹间，依稀能辨出 "黄泛区河工 " 等字眼 —— 那个不知姓名的女孩，用芦苇杆蘸着墨汁，在草纸上画下了三道笨拙的等号。

    恍惚间，林璃的思绪飘回半月前的宣讲会。烈日当空，国子监的老儒生们摇着折扇，目光里满是审视与不屑。"读了书，可还会做女红？" 其中一人捻着胡须，话音里藏着讥讽。卫琳琅不慌不忙解开锦盒，展开那幅耗时三月完成的双面绣。丝线在阳光下流转出奇异的光泽，中央学院的飞檐斗拱纤毫毕现，更妙的是窗棂处，竟用孔雀羽线绣出北斗七星，随着观者角度变换，星斗仿佛在缓缓移动。"我们绣的不是花鸟，是天下。" 卫琳琅的声音清脆如击磬，恰好有阵穿堂风掠过，绣面上的窗格影随风轻颤，像极了挣脱束缚的蝶，正要振翅高飞。

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