朝会依然没结束。
刘备不打算让百官这么快离开朝堂，要接着开拖堂会。
目前议的都是重要的事务，确实也不能散会。
比如天子驾崩后该用什么谥号、葬礼用什么规制、行丧如何安排，储君登基要如何准备等等。
虽然名义上刘宏没死透，但这些都是要预先计划好的。
此外还有很多人事调整——比如刚刚离职的那些官员，尤其是尚书令，应该由谁接任。
还有刘备的任命……总不能真让左中郎将辅政吧，好歹得迁个开府将军吧？
今日是临时通知的紧急朝会，官员们一早就来等待，结果午时朝会才开始，到了此时，已是饥肠辘辘。
刘备也饿，从昨晚到现在，兄弟们一直都没吃饭。
于是刘备让永乐宫为百官提供一餐，中场休息吃个会议伙食。
永乐宫本就管这些事，赵忠熟悉这些事务，以往大朝会时偶尔也会给官员提供盒饭——真的是盒饭，用木盒子装的餐盘，一人一盒，大汉是分餐制的。
正殿里当然不能用餐，百官都在殿外广场用饭，殿外本就有很多凉亭矮几，也就是官员等候上朝时用的休息处。
一般官员上朝都会在日出前到场侯朝，卯时签到，但通常要等到辰时才会入殿，毕竟很多皇帝早上起不来……官员们要等很久。
汉代对待官员还是有人性的，允许官员在殿外吃饭，只要上朝时别闹肚子就行。
刘备当然没在殿外，他在偏殿用餐，与刘协在一块。
“我想追赠乐师傅为太子太傅……”
吃饭的时候，刘协突然对刘备说了一句。
刘协称乐隐为师傅，这与‘师父’是完全不同的（汉代父的发音是甫，音也不一样）。
‘师父’是坊间商户或戏园学徒等地方常用的称呼，指亦师亦父，这是养在师父家里的。
比如养大秀娘的那位医者，秀娘就该以师父相称。
‘师傅’则是指培养自己德行的德高望重之人，在汉时一般情况下都是指帝王之师，唐代以后这个称呼才平民化。
‘师’和‘傅’是两个意思，“师”是指学问传授，“傅”是指德行培养，在官职与分工上也有明确区分。
师是传技与术的，工匠可以叫匠师，剑客可以叫剑师，有所教授，便可为师。
而傅是传德与道的，不能乱称。
太子太傅也不是太傅，而是东宫属官，负责辅导培养太子，一般不参与朝政。
太傅是上公，位高于三公，这不是常设职务，而是辅政大臣专属。
刘协要追乐隐为太子太傅，这当然是在向刘备示好。
刘备愣了愣：“这话……是谁教你的？”
“无人教我……我觉得乐师傅该有此职。”
刘协低下了头：“我与乐师傅相处不久，所获不多，但乐师傅与别的人不一样……他对人无所求，又有舍命护我之恩……”
“那便待你做了皇帝，亲自追赠恩师吧。”
刘备其实很欣赏刘协。
这个八岁的孩子很有忍耐力，他至今没有哭过，也没有抱怨过，一直显得很冷静，比绝大多数成年人冷静得多。
而且说话也很有逻辑，条理分明，从不说废话。
这么好的天赋，若是有人好好教导，必然能有所成就。
可惜，最好的老师已经故去了。
“皇帝……要怎么做？”
刘协犹豫着又问了一句。
“我也没做过……”
刘备摇头笑了笑：“大概，就是要做天下亿兆生民的师傅吧。”
“那太难了……那得有多高的德行啊……”
刘协总算表现出了小孩子遇到奥数题目时的叹息。
“所以才说天下有德者居之啊，德侔天地者称皇帝，若无厚德，怎配享万民供奉？”
刘备正色说道。
德侔天地者称皇帝，这是董仲舒在《春秋繁露》中说的。（《蕃露》）
刘协面色凝重的点了点头，看样子他已经读过这本皇子必研的书。
……
就在刘备教刘协怎么当皇帝时，张让带着何皇后从德阳殿后面过来了。
准确的说，是押着，只不过没用任何束缚手段，只让几个胖大宫妇押着。
这几个宫妇是永乐宫的老嬷，董太后的人。
德阳殿的后殿与北宫之间有通道连接，董太后此时就在后殿——太后可以在正殿观政，但不能与男子同室用餐，便与赵忠一起在后殿。
见了何皇后，董太后露出了快意的笑：“何氏女，你也有今天……”
何皇后看着董太后，脸色发白，却仍没服软：“太后今日如此威风，看来病已痊愈了？”
“贱婢……死到临头还不知悔改！”
董太后立刻下了令：