暂代，内阁统筹。”

    孙嘉淦、李文博、来保等人相继附议，皆主维持旧制。

    弘历目光落在顾廷仪身上。

    “你曾驻留英吉利五年，熟知外邦制度。

    他国大臣遇丧，如何处置？”

    顾廷仪躬身。

    “回禀皇上，西洋各国无离职三年之制。

    大臣亲丧，给短期假期治丧，丧期素服、不宴乐、不庆贺，假满即回署办事。

    其国以政务连续为重，不以空耗时日为孝。”

    张廷玉反驳道。

    “西洋制度与中华礼法不同，不可类比。”

    顾廷仪继续道。

    “臣非类比，而是取其合理之处。

    礼之要，在顺时、安民、秩序。今新官制初建，官吏数万，一断三年，政令脱节，新法难行。

    蒋大人素服治事，不宴、不乐、不婚、不贺，居家尽哀，在朝尽职，忠孝两全。”

    张廷玉仍坚持道。

    “三年之制，天下共识，一旦改动，士子哗然。”

    弘历见双方意见已明，缓缓开口。

    “古人制礼，是教人孝顺恭敬、节哀敦厚，不是让人放下政务、不顾百姓。

    若守制三年，导致官吏无序、新法不行、地方失序、百姓不便，已违背制礼初衷。

    古来名臣，亦有不拘旧制者。

    名臣张居正身为首辅，辅佐朝政，亦未离职守制，而是以国事为先，素服视事，并不妨碍其为忠臣孝子。

    今日我朝改革规模空前，人事枢纽岂可中断？ ”

    众人一时默然。

    弘历徐徐开口。

    “朕以为，天下万民一体，无论官吏、士子、农民、工人、商贾，凡至亲辞世，皆当遵行统一礼制。

    一、治丧七日。凡遇父母之丧，无论身份，均给假七日，专办丧事，不办公、不会客。

    二、节制一年。一年以内，家中不得婚嫁、不得寿庆、不办任何喜庆家宴。

    三、体恤三年。三年之内，家中婚嫁不予禁止，但不作乐、不铺张、不大宴。”

    话音刚落，张廷玉神色郑重，上前请示。

    “皇上，七日治丧、一年之内家中不办婚嫁，又于三年之内准行婚嫁，臣以为，于礼制分寸，是否稍显宽纵？”

    弘历和声解释。

    “七日足以治丧，一年足以明志。

    三年之内，晚辈婚嫁有时，不能一概禁绝，强人所难。

    禁声乐、禁铺张，已是守礼。”

    顾廷仪随即躬身。

    “皇上此举，顺时势，合人心，改陋习而不伤礼，臣完全赞同。”

    张廷玉、孙嘉淦、李文博、来保等人见皇上主意已定，互视一眼，不再多言，纷纷垂首静候。

    弘历随即下达旨意。

    “既然众卿认同，便以此为定。

    自今日起，一律依此新规。

    宣传部、教育部联合拟定条文，颁行天下，明告百姓。

    朝廷重孝道之实，不重虚礼。

    守礼在诚心，不在繁文。”

    蒋廷锡叩首哽咽。

    “臣，蒋廷锡，叩谢皇上。

    皇上体谅臣之孝心，又保全国事，定此通达礼制，臣感激不尽。

    七日之后，臣必返任，恪尽职守，夙夜在公，以国事报君恩，以诚心慰先人。

    忠孝两端，不敢有负。”

    弘历抬手。

    “起来吧。丧事须办得肃穆合礼。

    回署后，家中有事，可随时短时告假，不必拘常例。

    尽哀与奉公，可以并行。”

    蒋廷锡起身，肃立垂手。

    弘历转向众人。

    “今日此事，是一个信号。

    我朝新政涉及方方面面，一切旧制度、旧习俗、旧惯例，都要重新审视。

    标准只有两条：是否利于民生，是否利于国事。

    符合则留，不完全合则改，不合则革。

    以后遇此类争议，不论古今，不分汉夷，先问是否便民、是否便国、是否合理。”

    众臣齐声躬身：“臣等遵旨。”

    hai