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第178章 思想为矛,武力为盾(2/2)

  这一论断的高明之处,在于既保留了中原文明的核心话语权,又打破了传统血缘与地域的限制,将满蒙回藏乃至藩属皆纳入"炎黄后裔"的范畴。

    如此一来,朝廷既可借"大义名分"将任何质疑者斥为"背叛祖宗",又能用思想教化消解边疆部族的反抗意识。

    思想为矛,刺破旧有族群壁垒;武力为盾,震慑潜在的不臣之心。两者相辅相成,恰似太极阴阳,刚柔并济。

    更绝妙的是,弘历以简单直观的"黄皮肤黑头发"为表象标准,看似降低了"华人"的准入门槛,实则将复杂的文化认同简化为便于掌控的符号。

    当蒙古王公们为血脉归属犹豫时,当藩属使臣们权衡利弊时,大清皇帝的权威早已借由这一新的思想体系悄然渗透。

    "众卿平身。"弘历抬手虚扶,袖中龙纹若隐若现。

    弘历负手而立,声如洪钟响彻丹墀:"朕今日所言,绝非一时之兴!

    自即刻起,凡我大清辖内,满汉蒙回藏及藩属子民,只要遵我律法、守我纲常,便可畅行九州,再无地界之限!"

    弘历目光扫过神色各异的众人,抬手虚画方圆,"苏禄商贾可纵马蒙古草原,琉球学子能踏足雪域高原,蒙古儿郎可南下中原,西藏牧民亦可东入江南,便是南洋诸岛风光,也尽可领略!"

    "更不必说通婚之俗!"弘历加重语气。

    "满汉通婚已开先例,往后蒙回藏与各藩属子民,皆可互通婚嫁。

    血脉交融之日,便是真正的天下一家!"

    hai
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