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九书库 > 申曲涅盘演变到沪剧的艰难历程 > 第79章 杜行申曲剧社在杜行百星剧院演出元朝王玉峰《焚香记》

第79章 杜行申曲剧社在杜行百星剧院演出元朝王玉峰《焚香记》(4/5)

焦桂英的角色,这部作品在当时广受欢迎,并对后世戏曲的发展产生了深远影响?。

    王玉峰的《焚香记》以其通俗朴实的曲词和跌宕曲折的情节结构着称。该作品不仅在昆曲舞台上常演不衰,还影响了昆曲、越剧、沪剧、等其他剧种的发展。?

    此外,王玉峰还创作了《羊觚记》和《钗钏记》等作品,其中《钗钏记》的作者存在争议,有人认为其作者为月榭主人,而月榭主人可能是王玉峰的别号?。

    王玉峰的作品深受宋元以来民间戏曲的影响,他的创作风格独特,注重情节的起伏和人物的刻画,使得他的作品在明代戏曲界占有重要地位。

    他创作这种痴情女子遭负心汉抛弃的情节,是中国传统戏曲中常见的主题之一,容易引起观众的共鸣和同情。?

    主要角色和演员表现?:在沪剧《焚香记》中,焦桂英的角色由慕容雪饰演。

    她通过精湛的水袖动作和情感丰富的表演,成功塑造了焦桂英这一痴情又悲愤的女子形象。

    慕容雪的水袖动作流畅、优美且富有变化,展现了焦桂英内心的复杂情绪,给观众留下了深刻的印象。

    明·王玉峰《焚香记》剧本原文:

    奴家自丧二亲之后。

    尚在忧制中。

    理当披麻被发。

    争奈奴身已属他人。

    盖不由己。

    那谢妈妈终日逼令强作妓女妆束。奴家抵死不从。

    倘或果欲堕落风尘。有死而已。

    明·王玉峰《焚香记》:【生查子】鸳侣苦分飞。端为嫥嫫妒。

    携手拜灵祠。共把衷肠吐。

    〔生〕娘子。此间已是海神庙了。请进去。

    王兴。你在庙门外伺候。

    〔末应下生〕呀。你看翚飞画栋。地隔红尘。

    香松起白昼之烟。宝鼎结靑晨之雾。果然好庙宇。好景致。

    娘子。我和你上前虔诚礼拜则个。

    〔旦〕官人请。

    〔拜介同白〕

    暮雨朝云意正浓。那堪分袂各西东。

    此生但愿如鱼鸟。入地登天厄亦从。

    〔起介生〕娘子。我和你敬爇名香。共通盟誓。

    〔旦〕官人请。

    〔生〕娘子先请。

    〔旦跪〕海神爷。奴家姓焦名桂英。年方二十岁。

    正月十五日子时生。

    自与王魁结为夫妇。死生患难。誓不改节。

    有渝此盟。乞赐勾提。永沉苦海。以谢违夫之罪。

    〔旦拜〕

    【忆多娇】海神爷爷呵。记此盟。念焦桂英自嫁儿夫王俊民、王魁。一马一鞍誓死生。

    〔合〕若负初心。若负初心。仰望尊神降临。

    〔生跪〕海神爷。小生姓王名魁。年方二十五岁。九月初三日亥时生。

    自与桂英结为夫妇。死生患难。誓不再娶。

    有渝此盟。乞赐勾提。永堕刀山。以谢负妻之罪。

    【前腔】念小生设此盟。自配荆妻敫桂英。生死相依不再婚。

    〔合前生〕娘子。两边判官小鬼。与你也吿他一声。可作知证。

    〔生旦合〕

    王魁:蒙娘子待小生一往情深,

    此去若得功名就,

    定接贤妻共度春秋,

    倘若文章不顺手,

    早日回家且莫担忧??。

    桂英:

    王郎,你此去若把翰院进,

    京都繁华你莫负前情。

    玉扇坠可带在身边,

    你看我牢牢藏在身上呢。

    老父遗物留君念,

    但愿君心如玉坚,

    见扇坠有如见妻面,

    你需念鸣柯巷夫妻苦守整二年??。

    这段唱词描绘了王魁和桂英在分别时的深情厚谊和对未来的美好期许。

    桂英对王魁的深情厚意和对他的期望,以及王魁对桂英的感激和承诺,都在这段唱词中得到了生动的体现。

    王魁在唱词中多次表达了对桂英的感激之情。

    他感激桂英的恩情和义气,表示:

    “深感娘子恩和义,王魁此心可对天”?。

    他还承诺如果能够有所进步,一定会接桂英到汴京,共享荣华富贵,表示:

    “此去若能有寸进,定当接你去汴京,娘子但放宽心等,秋送桂子报佳音”

    ? 此外,王魁还承诺在功成名就后接桂英共度春秋,表示:

    “此去若得功名就,定接贤妻共度春秋”?。

    这些承诺和感激之情体现了王魁对桂英的深情厚谊和对未来的美好憧憬。

    王魁:深感娘子恩和义 ,王魁此心可对天 。

    王魁:娘子,你看这里就是海神庙,你我进来盟誓是如何。

    桂英:盟誓?

    桂英:
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