容！

    消息传回石洼村，张伯带着村民跋涉三日，来到漠北寻找麻黄。麻姑现身指点：“此药茎秆辛温，能发汗解表，根须甘平，能敛汗固表，一茎一根，一散一收，需依病情取用。”她教村民辨识：“茎秆中空，能通肺气；叶片带红，能散寒气；根须入土深，能固元气。采之需在夏至后，此时阳气最盛，药性最足；炮制时用酒炒过，可减其燥烈，不伤正气。”

    张伯按法采麻黄，煮水给病童服用。药汤入喉，病童忽然咳嗽一声，吐出一口黑痰，随即汗出如雨，体温渐渐下降。不过三日，全村的寒疫竟都好了。村民们为感谢麻姑，在麻黄丛旁建了座“药仙祠”，每逢麻黄收割时，便焚香祭拜，至今漠北仍有“祭麻黄”的习俗。

    上卷第四回：神药流传融阴阳 医道初显顺自然

    麻黄治好了寒疫，消息很快传遍北方，连部落首领都派人来求药。麻姑见百姓已会辨识使用，便将麻黄的栽种之法刻在五色石上：“春播需待地温回升，夏长需耐旱忌涝，秋收要留种茎，冬藏需阴干防潮——顺四时之序，方能保药性不失。”她又留下三句口诀：“寒邪闭表用茎秆，汗多体虚用根须，配伍桂枝能增力，加入杏仁可平喘。”

    这日，麻姑欲回瑶池，临行前望着麻黄丛，对张伯道：“草木无贵贱，能解疾苦便是仙药。麻黄生于沙原，耐旱抗寒，恰是天地为北方百姓设下的生机。它的药性，不在我赋予，而在它与天地相通——吸沙中之火，承天之阳气，方能破阴寒之郁。这便是‘天人合一’的道理：人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    张伯叩首道：“仙子的教诲，晚辈记下了。只是这麻黄虽好，却只长在漠北，中原百姓若遭寒疫，该如何是好？”麻姑笑道：“天地之道，流转不息。麻黄的种子会随风飘散，遇着适合的水土便会生根，只是离开沙原，药性会稍缓，需得医者细细体察。日后会有医家将它写入药书，传之后世，让它继续护佑生民。”说罢，她化作一道金光，消失在云端，唯有那支玉簪划过的痕迹，化作漠北的一道长河，河畔至今长满麻黄。

    上卷余韵

    麻黄在漠北扎下了根，也在人间种下了“顺天应时”的医道种子。百姓们说，麻黄的金黄茎秆是麻姑的金发所化，辛辣之气是她的仙酿所凝，连耐旱的性子都带着仙子的慈悲——知道北方苦寒，便不求沃土，只在沙中生长，等着为受寒的人送去暖意。而那三句口诀，后来被收录进《神农本草经》，成了后世医家运用麻黄的圭臬。

    只是谁也不知，这株从玉簪划出的灵草，日后会随着丝绸之路传入中原，与桂枝、杏仁相遇，生出更多治病救人的方子；更不知，它会在千百年后的战场上，化作“药甲神兵”，助汉军破匈奴、定边疆。这一切，都要从麻姑种下的那株麻黄说起，从天地阴阳的流转里，慢慢铺展开来……

    （上卷终，下卷待续）

    下卷将续写麻黄传入中原后，与历代医家的缘分：神农尝百草辨其性，张仲景制经方传其法，孙思邈入漠北寻其种，李时珍考其源着于《本草纲目》，更有民间医者以麻黄配伍救急的传奇，敬请期待。

    hai