的喷嚏，喷出些清鼻涕，然后长长地舒了口气：“通了！鼻子通了！能闻见奶茶香了！”

    但也有例外。部落里最瘦弱的少年，喝了药汤后，汗出得太多，脸色发白，头晕目眩。巴图赶紧让他喝了半碗马奶，又裹紧羊皮袄躺了会儿，才缓过来。“看来这草性烈，虚人不能多喝。”巴图记下了这点，就像草原上套马，烈马要用软绳，不然会勒伤马。

    他又把药汤倒进一个木盆里，端到羊圈，给那些病羊灌下去。羊起初不肯喝，巴图就让人掰开羊嘴，一点点灌进去。第二天一早，奇迹发生了：病羊们都站了起来，有的在啃食草料，有的在雪地里打滚，咳嗽声几乎听不见了，连那只瘫在地上的母羊，也能站起来给小羊羔喂奶了。

    “神草！真是神草！”族人们围着巴图欢呼，把他举起来抛向空中。萨满也对着沙丘的方向拜了三拜，说这是“草原之神”送来的救命草。

    巴图却望着那捆剩下的草，对族人们说：“不是神送来的，是咱自己找着的。草原给了咱牛羊，也给了咱治病的草，就看咱有没有本事发现。”他让年轻人们跟着他去沙丘采草，越多越好，还教他们怎么辨认：“看清楚了，茎秆带节，叶子像针，闻着辣嗓子，长在向阳的沙丘上——这就是咱的‘汗草’，能让咱出透汗，把寒邪赶出去的草。”

    第四章：风草扬名，牧民识药性

    “汗草”的名声，像草原上的野火，很快传到了邻近的匈奴部和鲜卑部。

    那些部落也正被寒疫折磨，听说乌孙部用一种“带节的辣草”治好了病，都派了人来求药。巴图是个豪爽的人，对来求药的人说：“草是草原的，不是咱乌孙部独有的。要药可以，但得跟着咱学认草、采草，以后你们自己也能采。”

    他带着各族的人去沙丘认草，教他们怎么看生长环境：“喜阳怕湿，沙地最好，黏土里长的不能要，那是变种，性凉，没用。”教他们怎么采：“要在晴天采，带着露水的草湿气重；采的时候留三分根，明年还能长。”教他们怎么保存：“阴干，不能暴晒，暴晒会跑了药性；干透了用麻袋装，挂在通风的地方。”

    采回来的草多了，巴图又琢磨出不同的用法。他发现，单用“汗草”，虽然发汗快，但有的人会心慌，像揣了只兔子。有次，他喝了药汤后心慌，正好阿古拉给了他一块奶豆腐，吃下去没多久，心慌就好了。他试着在煮药时加块奶豆腐，果然，药汤喝起来不那么冲了，心慌的人也少了。

    “奶豆腐是‘缓性子’的，能管住‘汗草’的烈脾气。”巴图对族人们说，就像套马时，既要用硬鞭催马，也要用软缰护着马嘴。

    他还发现，“汗草”不光能治风寒，对“水肿”也有用。部落里有个老牧民，腿肿得像木桶，按下去一个坑半天起不来，巴图试着给他煮了“汗草”汤，喝了几剂，尿量增多，腿肿竟消了。“这草能把身子里多余的水，变成汗和尿排出去。”他又记下一条。

    但也有失败的时候。有个牧民得了“风热病”——发热出汗，口干舌燥，巴图给他喝了“汗草”汤，结果病更重了，差点烧坏了脑子。巴图这才明白：“汗草只治‘无汗的寒病’，有汗的热病不能用，就像火上不能浇油。”

    为了记清楚这些用法，巴图让萨满用兽骨在毡毯上刻下符号：一个带节的草茎，旁边刻着太阳（表阳证）、一滴汗（表无汗）、一个咳嗽的人（咳喘），这是能治的病；旁边划个叉，刻着月亮（里证）、满头大汗（自汗）、口干舌燥（热证），这是不能治的病。

    这年冬天，草原上的寒疫渐渐平息了。各族的牧民们，见面不再问“羊下了多少羔”，而是问“采了多少‘汗草’”。他们给“汗草”起了个更形象的名字：“麻黄”——“麻”是说它的茎秆像麻绳，“黄”是说它性热，能祛寒邪，像太阳一样黄亮。

    巴图的毡房里，挂满了各族送来的礼物：匈奴部的弯刀，鲜卑部的狐皮，还有一块刻着麻黄图案的木牌，那是各族首领联合送的，上面刻着一句话：“麻黄救草原，巴图活生民。”

    巴图把木牌挂在最显眼的地方，对阿古拉说：“你看，草能救人，认草、用草的法子，更能救人。以后，你要把这些法子传给子孙，让他们知道，草原上的每株草，都藏着活下去的智慧。”

    阿古拉点点头，手里拿着一株麻黄，仔细看着它带节的茎秆，像是要把这草的模样刻进心里。他知道，爷爷和麻黄的故事，才刚刚开始……

    （上卷终）

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