接着是雪莱诗魂、济慈诗魂、华兹华斯诗魂……
四个诗魂全部瓦解，变回普通的书，躺在地上，书页还在微微颤抖，但不再发光。
抒情辐射减弱了。
空气不再那么黏稠。
苏夜离停止了哭泣，擦干眼泪。
林默右眼里的诗句流动恢复正常速度。
萧九从地上爬起来，甩甩头：“终于……脑子里清净了。”
冷轩推了推不存在的眼镜：“所以，用律律约束自由抒情，就能让抒情收敛？这本质上是用形式限制内容，用规则约束情感。”
“对。”陈凡说，“但这不是根本解决。我们只是暂时压制了这些诗魂。抒情不收敛的问题，根源不在形式，在……文学界的情感系统本身。”
他看向图书馆深处。那里还有无数书架，无数本书。
“情感网络被我们修改后，每年有万分之一的能量自由消散。这看似是好事，给了情感自由。但自由的情感如果没有约束，就会像这些诗魂一样——自我循环，无限放大，直到失控。”
“所以，”苏夜离轻声说，“我们打开了一个潘多拉魔盒？”
“不一定是魔盒。”
陈凡说，“但确实是一个两难选择：要情感自由，就要承受抒情不收敛的风险；要情感收敛，就要牺牲一部分自由。没有完美的解。”
团队沉默了。
他们刚为情感争取到一点自由，现在就要面对自由的代价。
“继续往前走吧。”
陈凡说，“我们需要更全面地了解这个问题。这个图书馆收藏了所有故事，应该也有关于情感系统的记载。也许我们能找到更好的平衡点。”
五人继续前行。
走过浪漫主义诗歌区，前面的书架风格变了。
不再是抒情的诗歌，而是……史诗。
《荷马史诗》《吉尔伽美什史诗》《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》《贝奥武夫》……
这些史诗也在发光，但光和抒情诗不一样。
抒情诗的光是柔软的、弥漫的、情绪化的；史诗的光是坚硬的、定向的、叙事化的。
空气中弥漫的不再是抒情辐射，是“叙事引力”。
“感觉像走进了一个重力场。”
萧九说，“每一步都比上一步重。”
确实，越往前走，身体感觉越沉重。
不是物理上的沉重，是心理上的——好像有什么重大的故事在压迫着意识，要求你认真对待，要求你投入全部的注意力。
“史诗的叙事引力。”
陈凡说，“它们用宏大的故事吸引读者，让读者沉浸其中。这和抒情不同——抒情是感染你，史诗是吞噬你。”
正说着，前方书架上一本《伊利亚特》突然发出轰鸣。
不是声音的轰鸣，是叙事的轰鸣。
陈凡“听到”了万马奔腾，听到了刀剑碰撞，听到了英雄的怒吼和死亡的哀嚎。
一本书，就是一个战场。
那本书从书架上浮起，书页自动翻开。
翻开的书页里，涌出千军万马——当然不是真的兵马，是由文字组成的意象洪流：
阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农、海伦……这些名字带着他们的故事，像潮水一样涌来。
“它要吞噬我们！”
苏夜离喊道，“把我们变成它故事里的角色！”
陈凡立刻反应：“不要反抗！反抗会被叙事引力捕获！我们要……旁观看待！”
“旁观看待？”林默不解。
“就像看戏。”
陈凡说，“我们是观众，不是演员。史诗要我们代入角色，我们偏不代入。我们用分析者的视角，分析它的叙事结构，分析它的人物弧光，分析它的主题思想。一旦开始分析，我们就不会沉浸。”
团队照做。
当阿喀琉斯的愤怒涌来时，陈凡不去感受那愤怒，而是分析：
阿喀琉斯为什么愤怒？叙事功能是什么？英雄主义的表现形式？悲剧性的构建？
当赫克托耳的牺牲涌来时，苏夜离不去悲伤，而是分析：
牺牲的象征意义？家庭与荣誉的冲突？命运与自由的辩证？
当海伦的美貌涌来时，林默不去欣赏，而是分析：
美作为战争借口的叙事策略？女性在史诗中的客体化问题？
当特洛伊的陷落涌来时，冷轩不去震撼，而是分析：
城市陷落的必然性？历史决定论与偶然性的关系？
萧九最简单——它把自己变成量子观察者，不参与叙事，只观察叙事。
史诗的洪流从他们身上冲刷过去，但没能把他们卷走。他们像河中的石头，水流再急，