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    饥饿的年代，党家坪的教育受到极大的影响。学校基本上都已经关闭，孩子们没有地方去学习。只有一个老教师，他虽然也很饿，但还是坚持在自己的家里教那些还能上学的孩子一些基础知识。他用自己仅有的一点纸张，给孩子们写字、画画，希望能让他们在艰苦的环境中还能有一点文化的滋养，苦苦地挣扎着，不让文化在饥饿中失传，也不耽搁孩子们成长中的学习。党家长孙云儿能够说话，也呀呀学语，数一二三四五，上山打老虎。新来个乔兰姐姐跟他玩，自然非常高兴，跳跳蹦蹦地喊：“兰姐姐，兰姐姐。”

    从此以后，党明金和黄天秀终日在那片仅有的自留地自留山中忙碌，犹如辛勤的蜜蜂，不仅要忙于劳作，还要照顾孙子云儿。而聋子则带着朱一琼，参加生产队分派的农活。秀兰因读过小学，被抽去学习医疗卫生知识，准备成为一名救死扶伤的赤脚医生。但党家坪村的土地犹如一位疲惫的老人，长时间的荒废使其肥力低下，想要重新耕种，简直比登天还难。更糟糕的是，一些外地的流民如潮水般涌入，其中就包括聋子的媳妇朱一琼母女。他们是从更远的地方逃荒而来，如饿狼般要重新分配那本就紧张的土地山林，这让村民们的意见如火山般爆发。但老教师挺身而出，他说：“大家都是可怜人，都是在饥饿的逼迫下才走到一起的。”经过艰苦的思想疏通，村民们还是勉强接纳了这些流民，大家如同一群在黑暗中摸索的行者，互相扶持着，艰难地苦度这饥饿的时期。人们就像一群迷失在茫茫大海中的船只，在饥饿的惊涛骇浪中苦苦挣扎着前行。他们宛如无头苍蝇，不知道未来的方向在何处？也不知道自己是否能够抵达那安全的港湾？

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