带着体温的、带着冤屈的泪。

    部落里的老人说，秋天的第三个戌时，是草原魂灵最清醒的时辰。苏合巴鲁和朝鲁门跟着老莫日根，抱着新做的马头琴，来到西边的草坡。新琴的琴头雕着奔腾的马，马尾弦是用最细的马鬃搓的，琴身蒙着的羊皮，是阿娘特意选的、没受过伤的小羊皮。

    老莫日根把琴放在最大的石冢前，从皮袋里掏出半碗马奶酒，绕着石冢洒了一圈：“忽兰察的子孙啊，当年你们的琴被人断了弦，今日咱们给你们补上新的。这马奶酒是今年头茬的，带着苜蓿花的香，你们闻闻，是不是和当年斡难河畔的味儿一样？”酒液渗进泥土里，带着奶香的气息漫起来，忽然有阵风吹过，石冢上的芨芨草发出沙沙的响，竟像是无数人在呼气，带着久别重逢的释然。

    朝鲁门把那颗蓝琉璃珠放在琴头下，指尖轻轻抚过琴身：“你们的眼泪，我们捡起来了；你们的故事，我们记在心里了。如今草原还是你们的草原，羊儿还在吃着芨芨草，斡难河的水还在唱着歌，你们啊，该跟着琴声回家了。”她忽然想起阿爷说过，魂灵最牵挂的不是坟冢，是活着的人心里的惦记——只要有人记得，魂灵就不会散，就像蓝火再亮，终究是要落在记得它的人脚边。

    老莫日颤颤巍巍地拿起马头琴，琴弦在秋风里发出细碎的颤音。他调了调琴轴，忽然奏响了那首听了半辈子的调子，这次不再是含混的哼鸣，而是清清楚楚的琴声，琴弦擦过松香的琴弓，拉出的音带着草原特有的苍凉，像斡难河的水漫过石滩，像秋风吹过千年的荒冢。

    琴声起时，蓝火来了。一簇簇幽蓝的光从草坡的各个角落飘来，不再是孤单的“眼睛”，而是连成了串的“灯”，顺着琴声的方向，从东边的石冢飘到西边的洼地，再飘回中间的空场，像给魂灵铺了条发光的路。苏合巴鲁看见，蓝光经过的地方，芨芨草的穗子轻轻点头，像是在行礼；羊群不知何时围了过来，头羊领着它们跪下，把脑袋搁在地上，像在送归乡的魂灵。

    琴声渐缓，老莫日根的眼角淌着泪，皱纹里盛着蓝火的光。忽然，最大的那簇蓝光停在马头琴上方，光晕渐渐变大，竟凝成了个模糊的人影——是个穿蓝袍子的男人，腰间别着断了柄的弯刀，怀里抱着把没了头的马头琴，他的脚边，蹲着匹透明的马，马鬃在风里飘啊飘，像被蓝火点燃的烟。

    人影朝着姐弟俩的方向弯了弯腰，忽然化作无数光点，飘向星空。其他蓝光也跟着升起来，越飘越高，渐渐融入了秋夜的星子，唯有那颗蓝琉璃珠还在琴头下闪着光，像颗落在草原上的星子，替那些归位的魂灵，守着这片他们爱过的土地。

    晨雾漫上来时，石冢前的马头琴上凝着露水。朝鲁门摸了摸琴弦，发现琴轴上缠着根细细的蓝线，像从蓝缎子上扯下的丝，轻轻一拉，竟发出清亮的音——那是魂灵留下的“扎撒”，是草原写给活人的信，说所有的冤屈终会被风吹散，所有的牵挂终会化作星子，落在记得的人眼里。

    苏合巴鲁回头望向毡包，阿娘正站在门口朝他们招手，铜锅里的奶茶香又漫了过来，混着晨雾里的草香，暖烘烘的。他忽然明白，草原上的鬼火从来不是鬼，是未归的魂灵在说“我曾来过”，而活着的人能做的，便是接过那簇光，把故事酿成奶茶，酿成马奶酒，酿成世世代代在草原上流传的歌。

    风又起了，吹过系着蓝缎子的芨芨草，吹过新立的马头琴，吹过斡难河畔的老石冢。远处的星子渐渐淡了，可有些光，却永远落在了草原的心里——那是魂灵的归处，是活着的人眼里，永不熄灭的、属于草原的“鬼火”。

    hai