"他们在圈地。"赵莽站在山顶，看着河流两岸的烟雾，"用毒河画出的边界。"他发现，凡是河水汞含量超过153斤/日的区域，印第安人都会因恐惧"银水诅咒"而逃离，而西班牙人则趁机占领这些土地，开采新的银矿。那些反光的数字，既是殖民者控制废料排放的暗语，也是恐吓印第安人的工具。
他在作坊的仓库里找到了更确凿的证据。一本羊皮账簿上记着："以水银划界，凡见'七·十三'之处，即为禁区。"旁边还画着简易地图，标注着里科马河沿岸的七个村庄和十三处矿洞，每个标记旁都写着"153"。这些数字像一张无形的网，把波托西的土地分割成一个个死亡陷阱。
卡门的弟弟就是掉进了这个陷阱。他跟着一群孩子去上游找干净的水源，却误闯入汞浓度最高的河段。当人们发现他时，孩子的眼睛已经变成了银白色，嘴里不断念叨着"七道线，十三道线"。赵莽剖开他的胃，里面没有食物，只有一层银灰色的汞膜，像贴了张薄薄的锡纸。
四、破译的密码
赵莽决定揭开这个秘密。他带着卡门潜入作坊，在冶炼炉旁装了一个陶罐，收集每日排出的汞渣。半个月后，陶罐里的汞渣正好装满，称重时不多不少，正是153斤。他又在不同河段测量汞含量，发现凡是能看到"7·13"反光的地方，汞浓度都稳定在同一数值——这是殖民者通过精确控制排放，人为制造的"诅咒边界"。
"他们懂玛雅的数字。"赵莽指着账簿上的符号，"甚至比印第安人更懂。"那些西班牙传教士在教会学校里教授玛雅历法，表面是传播宗教，实则在研究当地人的信仰，将其转化为统治工具。银水反光显现的数字，不过是利用光学原理和化学规律设计的骗局。
当他把这个发现告诉长老时，老人却摇着头烧掉了他的记录："知道真相又如何？我们打不过那些带着火枪的魔鬼。"但卡门却把这个秘密藏在了心里。她开始偷偷教村里的孩子认识汞的特性——如何通过观察鱼的反应判断河水毒性，如何用草木灰吸附水中的汞，如何在"7·13"的反光出现前逃离。
崇祯十二年的秋天，里科马河突然爆发了一场洪水。泛滥的河水冲毁了西班牙人的作坊，那些装汞的陶罐被冲得粉碎，银灰色的液体在洪水中扩散，却也稀释了下游的汞浓度。当洪水退去后，卡门在河岸发现，水面的反光变成了"1·0"——按照玛雅历法，这是新生的数字。
赵莽在给大明的奏报里，附上了一张绘制精细的地图，上面用朱砂标出了波托西银矿的汞污染区域。他在结尾写道："红毛夷以毒河为界，以数字为咒，其心之毒，更胜水银。然天道循环，水能载毒，亦能解毒，正如玛雅人所见，终结的数字之后，必是新生。"
许多年后，当考古学家在波托西的河床下挖出那本烧焦的羊皮账簿时，"153"这个数字依然清晰可辨。而在沿河的玛雅村落里，老人们还在讲述着银水的传说，只是故事的结尾变了——那些反光的数字不是诅咒，而是祖先留下的警示：当河流开始计数时，便是人类该醒悟的时刻。
河床下的毒银：双重阴谋的汞齐证据
赵莽的靴底第一次踩到硬物时，还以为是块普通的河卵石。崇祯十二年深秋的河水已经刺骨，他弯腰从泥里抠出那块东西——拳头大小的硬块泛着暗灰色，表面凝结着一层银霜似的结晶，用指甲一划，竟露出里面细密的银星。他把硬块扔进随身携带的锡罐，罐底立刻传来"咔嗒"声，像有金属在蠕动。回到临时搭建的草棚，他用小刀剖开硬块，一股刺鼻的腥甜气扑面而来，断面处的银白色液体正顺着刀刃缓缓流动，在灯下闪着狡黠的光。
一、60%的银，100%的毒
"是汞齐。"赵莽用银针挑起一点银白色液体，针尖立刻变得乌黑。他取出天平仔细称量，将硬块碾碎后加热，银白色的汞在陶锅里沸腾成淡蓝色的蒸汽，最后剩下的银渣竟有三两重——这块从河床淤泥里捡来的东西，含银量足足有六成。
这个发现让他后背发凉。在大明的矿场，含银量超过三成的矿石就值得开采，而眼前这60%纯度的银块，却像块被下了咒的宝贝，谁碰谁遭殃。他想起江西铅山的矿工曾告诉他，汞齐虽然能粘住银子，可汞蒸气能蚀穿肺腑，"十丈之内，飞鸟不落"。他用这块汞齐在猪肉上划了道口子，第二天，猪肉接触的地方就烂成了黑窟窿，连苍蝇都绕着飞。
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卡门在草棚外不安地搓着手。她见过西班牙人处理这种"银泥"——工人们戴着浸过醋的麻布口罩，用木铲把汞齐铲进特制的铅桶，然后在深夜倒进河里。有一次她偷偷捡了块被丢弃的汞齐，想刮点银子换玉米，结果手指肿了半个月，指甲缝里总渗出银灰色的脓水。"长老说，这是被诅咒的银子。"她指着赵莽锡罐里的硬块，"白皮肤的魔鬼