吴道子同时动了。他接过弟子递来的笔，在张旭的墨迹间穿插线条，不是覆盖，而是缠绕——狂草的字形在他笔下化作恶鬼的筋络，飞白的空隙被填上火焰的纹理。
白明达再次拨弦，这次是连绵不断的低沉泛音，像地狱深处的回响。
贞晓兕紧握炭笔，记录这罕见的集体创作状态。她看见参与者的瞳孔在扩张，呼吸节奏趋同，身体前倾的角度逐渐一致——这是群体进入“共创心流”的生理表征。在这个圆厅里，绘画、书法、音乐、诗歌的边界正在溶解，艺术回归到最原始的情绪宣泄与仪式交感。
那个寒门少年突然站起，声音颤抖却清晰：
“朱门悬腐绶，白玉沉火渊。
谁言地狱远，长在曲江边！”
四句落地，满堂死寂。少年脸色煞白，意识到自己说了什么——他在用吴道子的画，影射长安权贵。
崔涤第一个鼓掌。不是礼节性的轻拍，而是真正的、响亮的击掌。
“好一个‘长在曲江边’。”他走到少年面前，从怀中取出一枚私印，盖在诗句旁，“此印为证，此诗属你。十年后若有人问起，说是在崔九堂上所得。”
盖印的轻响在寂静中格外清晰。贞晓兕看见少年眼眶瞬间红了——那枚印不仅意味着认可，更是护身符。在崔九堂题过的墙，没人敢私自损毁。
马蹄声在门外停住时，已近酉时。仆役引着两人入内，前面的中年人贞晓兕不认识，后面跟着的青衫少年让她笔尖一顿——是杜甫，距离岐王宅初见已过一载，他长高了一头，肩线有了青年的轮廓，但眼神仍是少年人的清亮与不安。
崔涤亲自迎去：“杜先生，这便是令侄？”
中年人拱手：“正是亡兄遗子，名甫，字子美。带他来闻闻真正的墨香。”
杜甫行礼时，贞晓兕注意到他手指上有新磨的茧——这一年他应该大量练字。但更有趣的是他的姿态：虽然恭敬，脊背却挺得笔直，像一杆不甘弯曲的新竹。
“来得正好。”崔涤引他到南墙前，“看看这幅‘三绝合璧’。”
杜甫凝视着墙上尚未干透的狂草、线条与诗句。时间一点点流逝，他看得太过专注，以至于忘了礼节，越走越近，鼻尖几乎要贴上墙面。然后他做了一件让所有人惊讶的事——伸出食指，虚悬在墨迹上方，顺着笔画的走向缓慢移动。
他在用身体临摹。
张旭醉眼朦胧地望过来，突然大笑：“小子懂书！书法不在腕，在腰，在脊，在足跟！”
杜甫惊醒，赧然后退。崔涤却问：“若让你为此墙题诗，当如何下笔？”
少年深吸一口气。贞晓兕看见他喉结滚动三次——这是极度紧张时吞咽口水的生理反应。但他开口时，声音稳如磬石：
“破壁龙蛇走，泼天墨雨横。
一墙藏魏晋，满室起雷声。”
二十个字，将张旭的狂草、吴道子的气势、白明达的乐声全部囊括，更妙的是“藏魏晋”三字——既赞前人，又暗含超越的野心。
吴道子搁下笔，第一次正眼看这个少年：“你眼中所见，是字，是画，还是音？”
杜甫沉吟片刻：“是气。张长史的字有怒气，吴先生的画有悲气，白乐师的曲有戾气。三气交融，乃成此墙。”
这个回答让在场所有人都沉默了。贞晓兕迅速记录：“杜甫展现罕见的艺术抽象能力——他能穿透形式，直达情感本质。这种‘观气’的直觉，可能源于他高度敏感的情感神经系统与早期丰富的艺术浸染。”
崔涤抚须微笑，从袖中取出那卷谢灵运手抄本：“此卷随我三十年，今日赠你。不是因你诗才，是因你懂得——真正的艺术，皆是气血所化。”
赠书时，两人的手指有短暂接触。贞晓兕捕捉到杜甫轻微的颤抖——那是朝圣者触摸圣物时的生理反应。这一刻，少年与盛唐最精华的文化传承完成了第一次实质性的连接。
酉时三刻，仆役呈上酒食。菜肴也如这宅院般“不守规矩”：胡麻饼配鲈鱼脍，葡萄酒盛在越窑青瓷里，酥山冰淇淋上洒着波斯来的玫瑰露。
酒过三巡，圆厅里的气氛开始分化。贞晓兕移动位置，像蝴蝶采集花粉般收集着对话的片段。
东侧榻上，两位乐师在低声争执：
“白明达今日之曲，已失礼乐中正之道。”“礼乐？《秦王破阵乐》当年也是胡曲改制。艺术不新，便是死水。”“新不等于好！你听那刺耳之声...”
西边，几个官员模样的中年人围坐：
“崔九此处什么都好，就是太‘杂’。”“圣人近年愈发信道，这些佛画胡乐...”“噤声。喝酒。”
最微妙的是南窗下的玉清子。这位女冠独自品酒，目光却始终追随崔涤。贞晓兕观察她摩挲酒杯的频率——当崔涤与吴