这不是普通的井。
这是“观世井”。太宗皇帝窥探后世气运的九口秘井之一。它映照的不是当下，而是未来——至少是某种可能的未来。
叔父发现了它。或者说，叔父奉命看守它。
那他因何而死？因为看到了不该看到的未来？还是因为……有人要篡改井中所映之景？
井底青光忽然大盛。
镜中画面再变：不再是宏大的军阵与宫阙，而是一条狭窄的巷道。巷道尽头，一个身着鸿胪寺浅青官袍的少女倒在血泊中，胸口插着胡式弯刀。镜头拉近——
是她自己的脸。
瞳孔涣散，唇角渗血，手中死死攥着一卷文书。文书标题在血污中依稀可辨：《幽州镇兵籍与粮道勘合册·秘》。
画面定格。
井壁某处突然传出机括转动声，一块青砖凸出三寸。砖面放着一卷全新的羊皮册，封皮正是镜中所示！
贞晓兕倒退两步，背脊撞上身后书架。
这不是预言。
是警告。是恐吓。是谋杀预告。
她终于明白叔父临终前，为何要用血在榻边木板上反复划那几个扭曲的符号——那不是病中胡画，而是他毕生研究的古突厥巫文：
“井见死，则死必至。唯破镜，可易天命。”
破镜。
她猛然抬头看向铜镜。
镜中，死去的“她”忽然眨了眨眼。
嘴角勾起一丝诡异的笑意。
同一时刻，范阳节度使府。
安禄山屏退所有乐伎与侍从，独留谋士高尚、严庄。
“长安传来密报。”他肥硕的手指捏着一枚蜡丸，轻轻碾碎，“咱们那位圣人在华清池泡得太舒服，连朔方的军报都懒得看了。”
高尚躬身：“此乃天赐良机。平卢、范阳、河东三镇精兵已整饬完毕，只等……”
“等什么？”安禄山打断他，走到窗前。窗外大雪纷飞，与他镜中所见的长安雪夜一模一样——这是今晨他从另一口“井”中看到的景象。那口井在营州老宅地下，是他母亲去世前才告知的秘密。
“等一个理由？”他冷笑，“‘清君侧’这理由，八十年前徐敬业用过，太旧了。”
严庄低声道：“那……等一个人？”
安禄山转身，眼神锐利如刀：“说。”
“鸿胪寺主簿候选人贞晓兕，叔父贞德本七日前暴毙。此女颇为蹊跷。”严庄展开一卷密档，“贞德本死后，她三日闭门不出，第四日却通晓了原本一窍不通的突厥文与契丹文。昨日考核，她竟能背诵《贞观政要》全文——据查，她此前连《女诫》都背不全。”
安禄山眯起眼：“夺舍？附身？”
“更怪的是……”严庄声音压得更低，“今晨我们埋在鸿胪寺的眼线回报，贞晓兕暗中调阅了所有关于‘观世井’的残卷。而昨夜，西窖三层有异光。”
殿内死寂。
许久，安禄山缓缓坐回榻上，手指敲击案几：“太宗皇帝留下的九口井……我娘说过，得三口井者，可观天下大势；得六口者，可窥十年吉凶；若九井尽得……”他没有说下去。
高尚眼中闪过贪婪：“那贞晓兕是否找到了其中一口？”
高尚，本名高不危，幽州雍奴（今天津武清）人，是安禄山身边与严庄齐名的头号文胆。三个人之间的关系可以分成“劝反—建燕—弑主”三个阶段：
747 年，经高力士推荐，高尚被安禄山召为平卢掌书记，从此“出入卧内”，通宵陪写文书，比严庄更早取得绝对信任。
他最擅长“解图谶”，常用神秘预言给安禄山洗脑，一再劝其“举大事”；严庄随后加入，两人一搭一唱，形成“河北庶族士人”中最激进的反唐核心。
之后就是建燕阶段（天宝十四载—至德二载）
755 年范阳起兵，高尚与严庄共同起草檄文、军令，是安禄山“文官幕僚班底”的两大首领。
756 年安禄山称帝，国号“大燕”，以高尚为中书侍郎，掌所有诏敕；严庄任御史大夫、中书侍郎，两人并列宰相之任。
安禄山晚年暴虐，动辄鞭笞高尚、严庄。二人与宦官李猪儿合谋，夜入帐中缢杀安禄山，立安庆绪为帝，继续把持朝政。
安庆绪败亡后，高尚一同被俘，最终与严庄分道：严庄降唐得官；高尚则在被史思明俘获后遭缢死，结局更为悲惨。
一句话概括：高尚是安禄山“文胆”第一人，与严庄同为起兵主谋、大燕宰相，也是亲手弑君的共犯，只是政治投机失败，未能像严庄那样全身而退。
“找到又如何？”安禄山突然暴怒，一拳砸在案上，“老子在营州那口破井里看了十年！看了十年长安怎么醉生梦死，看了十年边关将士冻死饿死！看了十年——老子就知道，这天下该换人坐坐了！”
发泄过后，他喘着粗气，忽然笑了：
“不过……若那