诸侯一看汉景帝这么怂，心里的小算盘反而拨得更响了：既然你怕了，那我凭什么不往前走一步？
最后景帝咬着牙调周亚夫去平叛，这事才算收了场。
汉武帝吸取经验，没有一上台就推恩。
先有对匈奴的数次小胜，再有龙城大捷，刘彻才下定决心使用推恩令。
纵有大捷，他也没急着用。
毕竟只是一场小胜，总有不开眼的和心怀侥幸的诸侯，认为这是瞎猫碰上死耗子。
直到两年后，卫青收复河套。
河套一收，性质就变了。
这说明之前的胜利不是运气，是朝廷真的很能打。
诸侯们掂量了一下：匈奴都被揍得哭爹喊娘，咱们能和朝廷打一个来回吗？
推恩就推恩吧，反正是把地盘分给儿子们，又不是充公。
儿孙自有儿孙福，总比抄家灭门强。
难不成造反？
别说卫青霍去病了，就是打李广，也不一定打得过，毕竟李广在中原不会迷路。
所以，即便是三十年前的人，也没人把推恩令推到“千古第一阳谋”的位置上。
毕竟“千古第一”这四个字，意味着无论强弱贫富，不管什么时候、什么人用出来，都是绝杀，这才配得上这么大的名头。
推恩令显然不是。
古人们各有各的想法，谁也说服不了谁。
他们把目光重新投向天幕，倒想看看后人认定的最大阳谋，到底是什么。
【永远跳不出的历史周期律。】
【你组织了一个团队，想跳出历史周期律，结果因为你们任人唯贤，没能留下自己的亲信作为改革继任者和执行者，被新的利益集团轻松拿捏，你们的理想失败，历史周期律继续。】
【你重生了，吸取教训，把自己的事业交给了自己的亲密战友，结果本质上就是任人唯亲，可能跟旧的利益集团有点区别但是区别不大，然后过了几代后新的利益集团形成，历史周期律继续。】
【这个阳谋甚至都不需要具体的执行者。】
～～～
大明，嘉靖年间。
应天府。
一个青衫士子皱紧了眉头，满是不认同。
“既然用的是贤人，为何还会失败？”
旁边一个须发花白的老夫子正捧着茶盏暖手，闻言抬起眼皮看了看他，不急不缓地反问：“你说的这个‘贤’，是哪种贤？”
青衫士子当然知道不同人嘴里“贤”的标准天差地别，可他有自己的道理，挺直腰杆回道：“老丈，他既有天下大同之志，选贤标准自然也照着这个来。”
“选志同道合之人，选能继其志、承其业之人。”
老夫子把茶盏搁下，捋了捋胡须，又问：“那你又是如何判断一个人贤与不贤？”
“听其言，观其行。”青衫士子脱口而出，“此乃最朴素的道理。”
老夫子忽然笑了一声。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
“人是可以伪装的，你怎么知道他不是假诸葛、真司马？”
青衫士子一时语塞，无言辩驳。
道理本就如此。
世人常为刘备是真仁义还是假仁义吵得面红耳赤，可刘备从贩履织席到托孤白帝，一辈子没屠过城、没害过民、没负过兄弟，千年以降主流便认他是真仁义。
正如后人那句实在话：就算是装的，装了一辈子，那就是真的。
可倘若刘备晚年忽然性情大变，屠成都、害百姓、沉迷求仙，那他前面几十年所有的仁厚，不论真的假的，也只会被全盘定性为假。
王莽便是这后一种。
他侍奉母亲至孝，体恤寡嫂，恭敬伯父，这些难道全是冲着日后夺权邀名去演的？
可偏偏他篡了汉，改了制，搞得天下大乱。
于是年少奉母至孝、抚育孤侄、恭敬长辈的孝行，成了沽名钓誉。
折节恭俭、广交贤才的品行，也成了结党营私、暗藏祸心的证据。
青衫士子沉默了一阵，忽然又抬起头。
“贤人不行，那亲信呢？”
老夫子笑了，笑得胡子都跟着抖了抖，反问了一句极刁钻的：“你若为主，你用什么标准选拔亲信？”
青衫士子想了片刻，犹犹豫豫的往外蹦词：“得听我话……不会背叛我……”
老夫子帮他总结道：“就是你能掌控的人。”
“对对对！”青衫士子连忙点头，“老丈说得极是，就是能掌控者。”
老夫子不给他喘息的机会，紧接着又问：“那什么样的人，才能被你掌控呢？”
“不贪财，不好色，毫无私心，一心为公者，你会引为亲信吗？”
青衫士子虽然并不精于史书，可《史记》里那句“财物无所取，妇女无所幸，其志