《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

    由于社会生产力的发展，社会制度和思想观念随之巨大改变。

    一旦君主不是国中至强者，臣下就会生出叛逆之心。

    耗子腰上别把枪，就会生出打猫的心来。

    等到了魏晋之时，篡位对于位极人臣者来说已经是最终理想。

    通过平定淮南三叛，司马昭大权在握，治下政令清明，朝纲肃然，魏国国力超越蜀吴。

    武功文治算是凑齐了，只待天下归一，荣登大位。

    结果司马家最关键的一步走到个冒失鬼手上，

    在政治阴谋上，他的水平骤然下跌，一点没有司马懿，司马师的风范。

    高平陵事变，司马懿只跟司马师商量。跟司马昭摊牌之后，他吓得一宿没睡。

    这个人心里根本藏不住事儿，有点儿主意就要弄得满城风雨，这就根本不是个当阴谋家的料。

    又碰上了“才同陈思，武类太祖”，不甘偷生，一心求死的高贵乡公曹髦。

    弑君的方法有很多。

    一杯毒酒，三尺白绫，数块生金。

    或者关起宫门，杀得血流成河。

    历代弑君篡位者，到了司马昭这里吃相突然难看起来。

    “太子舍人成济抽戈犯跸，刺之，刃出于背，天子崩于车中。”

    光天化日，众目睽睽，当街弑君。

    不光是洛阳城的百姓。

    那些整日标榜家学渊源，忠孝仁义的累世高门都震惊了。

    还有这种操作？！

    从成济站在房顶上，破罐子破摔那天开始。

    天命、皇权、君臣、忠义，这些原本神圣的字眼，在世家的眼中成了笑话。

    虽然还没人总结出“天子者，兵强马壮者当为之”的规律。

    但是他们已经这样做了。

    衣冠南渡后，把持朝政的世家门阀也动起了这样的心思。

    琅琊王氏以王敦为代表。

    谯国桓氏以桓温为代表。

    擅行废立，大权独揽，都不值一提。

    如果不是世家、宗室、寒门、流民，四股势力勉强维持住的政局。

    恐怕司马曜的皇位都坐不到今天。

    就像陈郡谢氏一样，世家门阀普遍两头下注。

    太原王氏出身的王恭，因为和皇室联姻，不敢当面挑战皇权。

    同是一族的王忱就非常愿意。

    他是靠宗族荫庇和名士声望入朝为官，和皇帝没多大关系。

    看对面没人敢回答，王忱补充道。

    “器非无也，不可制器以非匠，谓器之无也。天下亦然。”

    实在和实体是不同的，实体是具体事物，是依靠人的活动而形成的。

    “无”作为实在是抽象概念。

    不能把这两者等同。

    范宁还想反击，借着余光，发觉皇帝身上散发出的落寞。

    世家子弟们拿司马昭当街弑君的事情当话题也不是一天两天了。

    司马昭还在世的时候，庾纯就敢在大庭广众之下质问。

    “高贵乡公何在？”

    更不用说皇权旁落，司马曜初登大位根本压不住这些平常跋扈惯了的世家子弟。

    一片沉默中，王忱起身，扫视一周，开口道。

    “天下，本自无生，因道而成，何得专之？”

    听见这大逆不道的话，皇帝司马曜还没有反应。

    王雅手指王忱，全身颤抖不止。

    “你，你……”