（再次感谢书友取名好麻烦的豪华打赏！）虽然“老头”与“少女”之间差别太大，但要说完全联系不到一起来，也不对。屈原是老头吗？当然啊，两千年前的老头啊！“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”——那些妖艳贱货妒忌屈原我的蛾眉细长而秀丽，倒打一耙，反而造谣诬蔑说我妖艳淫荡！（当然，“淫”字应该当“行为不端”讲。）不知道是不是屈大夫给中国诗坛起了一个“坏头”，后世中国文人竞相效仿，中间的曹植不是老头暂且不提（七哀、杂诗），梁武帝出场太多了也不再赘述。直接来到大唐，“王杨卢骆”，王勃早死就算了，卢照邻、骆宾王，活到现在肯定是老头子了吧？这俩人出现在一首诗里是什么画风？骆宾王是“品如”，卢照邻是“洪世贤”，共演一出“回家的诱惑”！不信？你看骆宾王的《艳情代郭氏答卢照邻》：“……莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。良人何处醉纵横，直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平……”大意无非是洪世贤你这个见异思迁、脚踏两只船的渣男，有了艾莉就忘了老娘我，甚至还把品如我的衣服给艾莉穿！是可忍孰不可忍！当然骆宾王也不是闲得蛋疼就给卢照邻写“回家的诱惑”的，起因是卢某人有个项号郭氏，但卢照邻始乱终弃另结了新欢，抛弃已怀孕的郭氏两年音信全无。骆宾王打抱不平，就用郭氏的口气写了这首诗给好友卢照邻。卢照邻收到之后，羞愧不羞愧不得而知，但可能会对骆宾王说一句：“……你……好骚啊！”同时期有张柬之的《大堤曲》“南国多佳人，莫若大堤女”，陈成当着他孙子张愿的面仿作过一首。再如之后的朱庆馀《近试上张水部》说过太多次也不再提（洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑），关键是被他戏称为“公公婆婆”的张籍，自己也有cosplay中年妇女的瘾，还特么是那首鼎鼎大名的《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！这特么不就是妥妥的婚内出轨嘛！这一老一少的风骚互动，完全可以和徐志摩与林徽因老爸林长民互写情书媲美，那时林长民以“苣冬”署名，唤徐志摩为“仲昭”，徐志摩自己交代说二人“假通情书，我算是女的，一个有夫之妇，他装男的，也算有妇之夫，在这双方不自由的境遇下彼此虚设通信讲恋爱，好在彼此同感‘万种风情无地着’的情调”。这么看来，从先秦到近现代，中国人无论老小，这种装女人的“反串”行为绵延不绝啊！看了这么多例子? 不妨拿一道习题来练习一下：槿花朝开暮还坠? 妾身与花宁独异？忆昔相逢俱少年? 两情未许谁最先。感君绸缪逐君去? 成君家计良辛苦。人事反复那能知? 谗言入耳须臾离。嫁时罗衣羞更著? 如今始悟君难托。君难托? 妾亦不忘旧时约。这是一首弃妇诗? 妻为夫所弃，而妻仍表忠贞——看得出来是谁写的吗？先不急着公布答案? 而要回到陈成的这首诗上? 他说自己这首“半月不梳头”的女孩诗写的是张九龄，因为张九龄同样继承了从屈原、曹植以来的这种创作习惯? 爱使用“比兴的手法”啊！我明明要说的是这件事? 可我偏偏不说这件事，而要从别的事情入手，拐弯抹角地说我想说的事。他用丹橘、兰花、桂花……等等来施展“比兴大法”的例子都说过，那“美人”呢？事实上和张柬之一样? 这个“张丞相”也不老实，代表作《感遇》的八、九、十3首诗? 都是“伪装”一个美人写的。单说第十首：汉上有游女，求思安可得。袖中一札书，欲寄双飞翼。冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。看到了吧？这首诗，无论是口气、内容，乃至女孩子对美好爱情的向往，都和陈成、窦明的诗作十分相似！张九龄自己都愿意假扮女孩，为什么我说我诗里的“女孩”是张文献公，你们要不高兴呢？大诗人们不是变态，反串都是有目的的。张柬之的女孩诗是传统，他们当地民歌都是这个路数；骆宾王是打抱不平；朱庆馀是想从张老师那里套一套考试情况；徐志摩林长民是写着好玩，而且他俩真的好骚。但是屈原、张九龄加上没有公布答案的那位，则是另一个路数。《离骚》前半部分塑造了一个弃妇形象，那是个禀性高洁的美人，本与“灵修”有约，但因美貌见嫉，被众女诋毁，从而被灵修疏远。屈原以此来写自己与怀王间的关系，以男女喻君臣。张九龄在《感遇》前面几首用丹橘、兰、惠、桂、竹花、珍木、凤凰、鸿雁、翠鸟来比喻君臣关系，到了这一首“汉上游女”诗，自然不会是老头当久了，想当女孩，而依然是一首继承了屈原“香草美人”传统的，比喻君臣关系的诗！他讲述着自己高尚情操和人格，不懈的功业追求，对谗佞挤兑的蔑视，对忠信被弃的不平，对李隆基——那个他无比忠诚的君王的怨怼！李隆基啊李隆基！李林甫那些人，究竟是哪里好！你非要用他来取代老夫！还让这个文盲穿我的宰相衣服！（李隆基：有的人（李林甫）说不清哪里好，但就是……谁都替代不了……）老夫心有不甘！心有不甘啊！你可知道，我直到死，都一直望着长安方向，等待着起复的消息！可是没有！没有！你，终究还是忘了我！忠贞之人总
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