军饷，官吏不敢贪，移过去的百姓能安稳种地，是不是就不会成砧板上的肉了？

    而且……若是财税制度改得公道，百姓日子好过了，即便哪天不对外打仗了，朝廷也有钱粮撑着，不至于一下子垮掉？”

    崇祯见定王依旧很理想主义，也不过于纠正，毕竟少年就是这个样子，他转而问张同敞：

    “你觉得呢？”

    张同敞实在不愿被卷入这一场“皇家教学”，但不能不说，只好说道：

    “自古以来，凡成大业者，皆以固本为要。民为邦本，本固则邦宁。若内政清明，百姓安乐，便是不向外扩张，四海自会宾服；反之，若内政不修，即便抢来万里疆土，也守不住。”

    崇祯嗯了一声，心道：

    “张同敞这话，听着句句在理，实则全是些放之四海而皆准的空话。

    什么 “民为邦本”，什么 “内政清明”，谁不知道？可这 “本” 要怎么固，“清明” 要怎么求？他可谓半句没说，也半句不敢想。

    反观定王，虽稚气未脱，却敢想敢说。哪怕说 “抢红夷” 显得莽撞，提 “禁土地买卖” 有些天真，可字字句句都落在实处，是真真切切在琢磨‘怎么办’。

    这份打破陈规的锐气，这份不避锋芒的赤诚，恰是张同敞这类浸淫儒家信奉仁政之人最缺的。”

    崇祯语气平静：

    “‘民为邦本’‘内政清明’……这些道理谁都知晓。但空谈无益，你且回去，把这八个字拆开来，细细写一份条陈。

    如何让百姓有田耕、有饭吃，才算‘固本’？如何让官吏不贪墨、不苛政，才算‘清明’？”

    张同敞忙躬身应道：“臣…… 臣遵旨。”

    崇祯微微颔首：

    “行了，你们都退下吧，今晚好好休息，明日要出征了。”

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